玉田八景蓝洞归云

李堪 · 宋

洞门不闭日空虚，云去云来何定居。

看到虚中生白处，恰如混沌未分初。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感哲理

创作背景

玉田八景

本诗为'玉田八景'组诗之一，创作于南宋时期。玉田即今福建省古田县，'蓝洞'为当地名胜。诗人游览蓝洞，见云气吞吐之景，触景生情，结合道家哲学思想创作此诗，旨在描绘当地独特的自然风貌与人文意蕴。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字，押平声韵。七言绝句源于歌行体，至唐代定型，讲究平仄格律与起承转合。本诗语言质朴自然，虽为宋诗，但兼具理趣与意境，体现了宋代诗歌好议论、尚理致的时代特征。

情感 · 解读

核心情感为对道家宇宙观的体悟与赞叹。诗人通过描写洞中云气出入的景象，引申出对'虚中生白'这一道家境界的感悟，表达了对天地混沌初开、纯真未泯状态的向往与哲理性思考，情感基调超脱而宁静。

基础解读 READING

语文核心知识

空虚

形容词作名词用，指空旷无物的状态。在本诗中形容洞门敞开，洞内空阔深邃的景象。'空虚'一词既写实了山洞的空间特征，又为后文引入道家'虚'的概念做了铺垫，是连接实景与哲理的关键词汇。

洞门不闭日空虚

洞口的大门敞开着，终日都显得空旷深邃。这句诗直接描写了蓝洞的外观特征，'不闭'二字赋予了山洞一种拟人化的好客与自然姿态，暗示了此处人迹罕至、保持天然状态的特点。

云去云来何定居

云彩飘去又飘来，哪里是它们固定的居所呢？这句诗描写了洞口云雾缭绕、变幻莫测的动态美。诗人以反问的语气，强调了云的自由自在与无拘无束，同时也隐喻了世事无常、不应执着于'定居'的道家思想。

看到虚中生白处

看到虚空之中产生白色的光亮。这句诗描写了阳光射入洞中或云气反射光线的奇景。'虚中生白'不仅是视觉上的描写，更直接引用了道家经典术语，指代心境空明时领悟的大道光明。

恰如混沌未分初

恰好就像天地混沌未分的时候。这句诗是诗人的联想与感叹。诗人认为眼前的景象，就像传说中天地开辟前混沌一片的状态。这既是对自然景观的极高赞美，也是对宇宙本源的一种哲学回归。

借景悟道

本诗主旨在于通过描写蓝洞云气出入的自然景观，抒发诗人对道家哲学的深刻体悟。诗人没有停留在对景色的单纯描绘上，而是由实入虚，从'空虚'的洞穴联想到'混沌'的宇宙初始状态，表达了返璞归真、追求精神自由的理想。

跨学科 · 是什么

喀斯特地貌地理学

蓝洞属于典型的喀斯特地貌（岩溶地貌）。'洞门不闭'描写的是溶洞的入口特征，这是地下水沿岩石裂隙溶蚀崩塌形成的天然空间。福建古田地区石灰岩分布广泛，为溶洞发育提供了地质基础。

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读写应用

诵读节奏

本诗诵读节奏宜舒缓沉稳，以体现哲理韵味。首句'洞门/不闭/日/空虚'，'空虚'二字可适当拖长。次句'云去/云来/何/定居'，'何'字重读以突出反问语气。后两句节奏平稳，'恰如'二字稍作停顿，引出最后的感悟。

句式仿写

可仿写'看到……处，恰如……初'的句式。该句式特点是由眼前实景引发联想，将具体景象与抽象概念或历史状态进行比喻连接。例如：'看到落叶归根处，恰如游子思乡初'，用于表达由景入情的思考。

写作应用

核心名句'看到虚中生白处，恰如混沌未分初'可用于描写自然奇观、表达哲学思考或论述'初心'主题。在写作中，可引用此句来论证'透过现象看本质'或'保持内心的纯净与空灵'等观点，增加文章的文化底蕴。

关联知识图谱

庄子·人间世同典故

诗中'虚中生白'直接化用《庄子》'虚室生白，吉祥止止'之语，二者皆指心境空明方能悟道。

名句 CLASSIC LINES

看到虚中生白处，恰如混沌未分初

将自然景观与哲学意象完美融合。'虚中生白'描绘了洞中光线与云气交织产生的视觉奇观，更隐喻了道家'致虚极，守静笃'的精神境界。

标签 TAGS

哲理历史学哲学地理学物理学

作者 POET

李堪 965年-1018年（存疑）

北宋地方官员、山水诗人

玉田八景 蓝洞归云