送僧归护国寺
倏来倏去本无心，旧国王家念正深。
犹喜大缘逢景运，不辞千里答嘉音。
人间话道经三伏，岛外栖禅指二林。
留别皇都有新偈，苦将泡幻喻升沈。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惜别 · 禅悦
创作背景
北宋僧官制度
北宋时期佛教兴盛，朝廷设立译经院、传法院等机构，高僧常受诏入京参与法事或译经，事毕归山。此诗当作于僧人奉诏入京后，辞别归返杭州护国寺之时，反映了宋代政教和谐、文僧交往的历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七言律诗在宋代极为兴盛，是文人展示才学的重要载体，具有极高的文学地位。
情感 · 解读
核心情感融合了佛家禅理与世俗情谊。既有对僧人“无心”来去、超脱升沉的赞赏，也有对故国旧王的深切怀念。既有相逢景运的喜悦，又有千里留别的依依不舍，情感层次丰富，体现了方外之交的独特境界。
基础解读 READING
语文核心知识
倏来倏去
倏（shū），忽然，极快之意。形容来去迅速，毫无牵挂。这里用来描写僧人行踪飘忽，心境自由，不被世俗事务所羁绊，体现了出家人云水禅心的生活状态。
三伏
指一年中最热的时节，通常在夏至后第三个庚日开始的三十或四十天。诗中指僧人在酷暑时节与人谈论佛法，体现了求法传道的艰辛与精进。
首联释义
僧人来去匆匆本是无心之举，但对于旧日国王家的恩情念兹在兹，情意深重。这两句点明了僧人虽超脱世外，却仍存知恩报恩之心。
颔联释义
很高兴能在这美好的时运中结下大缘分，不辞千里之遥来回应这美好的音讯。表现了僧人对此次机缘的珍惜和传法的热情。
颈联释义
在人间谈论佛法经历了酷暑三伏天，在岛外修习禅定指向庐山东林寺。这两句回顾了僧人弘法的经历和修行的归宿。
尾联释义
辞别京城留下新的偈语，苦苦地用梦幻泡影来比喻人生的升沉起伏。这是全诗的总结，点出了佛家看破红尘的核心思想。
送别与禅理
这首诗通过送别僧人归寺，描写了僧人无心而来、有情而去的形象。诗歌融合了佛家哲理，劝诫世人看淡功名利禄，将人生起伏视作梦幻泡影，体现了超凡脱俗的精神境界。
跨学科 · 是什么
宋代佛教背景历史学
宋代皇帝多信佛，朝廷设有译经院，常召高僧入京。僧人与士大夫交往密切，形成独特的文化景观。此诗反映了当时僧人出入宫廷、结交权贵的史实。
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读写应用
诵读节奏
全诗节奏舒缓沉稳。首联“倏来/倏去/本无心”，语速稍快体现“倏”意；尾联“苦将/泡幻/喻/升沈”，需读出深沉的慨叹感，重读“泡幻”与“升沈”。
句式仿写
可仿写“倏来倏去本无心”句式，如“潮起潮落本无意”、“云卷云舒本无求”，练习运用叠词与否定句表达超脱心境。
写作应用
“苦将泡幻喻升沈”一句可用于议论文写作中，论证“淡泊名利”、“看透得失”等主题。例如：“与其在名利场中苦苦挣扎，不如学学古人‘苦将泡幻喻升沈’的智慧。”
关联知识图谱
杭州护国寺同地点
诗题为《送僧归护国寺》，直接点明僧人归处。
金刚般若波罗蜜经同典故
尾联“泡幻”意象源自《金刚经》六如偈。
名句 CLASSIC LINES
苦将泡幻喻升沈
此句为全诗诗眼，以梦幻泡影比喻仕途升沉，极具哲理深度。化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”之典，将世俗的荣辱得失视作虚幻，既是对僧人的勉励，也是诗人自我心境的投射，常被后世用于表达超脱名利的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
鲁宗道 966年-1029年
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