送张无梦归天台山

混元为教合醇精,视之无迹听无声。

唯有达人臻此理,逍遥物外事沈冥。

浮云舒卷绝常势,流水方圆靡定形。

乘兴偶然辞涧户,谈真俄尔谒王庭。

顺风已是闻宗旨,枕石还期适性情。

玉帛簪缨非所重,长歌聊复宠归程。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
送别高士
此诗为送别之作,对象张无梦为北宋著名道士,号天台隐士。据史载,张无梦曾受宋真宗召见,后固辞归山,此诗即作于其辞京归隐天台山之时。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与对仗要求。此体源于初唐,至盛唐成熟,是唐代文人展示才学、抒发情志的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为对道家出世思想的推崇与对隐逸生活的向往。诗人赞赏张无梦通达混元之理,视功名如浮云,展现了超脱物外、逍遥自在的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
混元
指天地元气,亦指天地未分前的原始状态。在诗中代指道家的根本真理,是宇宙万物的本源。
簪缨
簪是发簪,缨是帽带,皆为古代贵族官员的服饰。诗中用此代指官职、地位与世俗的荣华富贵。
逐句释义
大道的教化融合了精纯的本质,看不见痕迹也听不到声音。只有通达智慧的人才能明白这个道理,逍遥于世俗之外,从事深沉的静修。浮云舒展卷起没有固定的姿态,流水遇到方圆容器就没有固定的形状。乘着兴致偶然离开了山涧住所,谈论真理忽然间拜见了朝廷。顺风而行已经听闻了道的宗旨,枕石而卧还期待着顺应自己的性情。玉帛和官位都不是我看重的东西,放声高歌姑且用来为归程助兴。
核心主旨
这首诗通过送别道士张无梦,表达了诗人对道家清静无为思想的推崇。诗人赞扬张无梦不慕名利、超脱世俗的高尚品格,同时也流露出对隐逸自由生活的向往。
跨学科 · 是什么
天台山地理学
天台山位于浙江省台州市天台县。它是中国东南名山,主峰华顶山海拔约1098米。这里是道教南宗的发源地,也是佛教天台宗的祖庭,自然景观秀丽。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和,体现道家清静之意。前四句讲理,语速稍慢;后四句写人,可带赞赏语气。韵脚字'声、冥、形、庭、情、程'需读得响亮悠长。
句式仿写
可仿写'浮云舒卷绝常势,流水方圆靡定形',运用对偶与比喻手法。例如:'落花聚散无定数,飞鸟去来任天真',描写自然事物的自由状态。
写作应用
核心名句'玉帛簪缨非所重'可用于表达淡泊名利、坚守初心的主题。在议论文中,可作为论据论证'精神追求高于物质享受'的观点,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
丁谓同作者
北宋初年宰相,文学家,擅长诗赋,与这首诗的创作直接相关。
张无梦酬唱赠答
北宋著名道士,号天台隐士,本诗的赠别主角。

名句 CLASSIC LINES

玉帛簪缨非所重
此句直抒胸臆,表达了轻视世俗富贵、坚守高洁情操的志向。'玉帛'指代财富与外交礼节,'簪缨'代指官宦仕途,此句常被后世用以明志。

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作者 POET

宋真宗 968年-1022年
北宋第三位皇帝,宋代诗人

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