句 其八
僧寺聚观刊石处，人家传写挂牌时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
创作背景
此诗出自北宋名臣韩琦，是其组诗《句》中的第八首。韩琦为相十载，辅佐三朝，其诗文多反映社会风貌。此诗当是作者目睹自己或他人的诗作广为流传、深受百姓喜爱时有感而作，真实记录了宋代文学下移、市民文化兴起的生动瞬间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共二句十四字。这种体裁源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严整、音韵和谐。作为宋代诗歌的常见形式，它要求诗句在有限的字数内表达丰富的意蕴，体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
诗歌通过描绘民众争相传抄诗作的热烈场景，含蓄地表达了对作品艺术价值的高度认可。这种侧面烘托的手法，将作者对文学受到追捧的欣慰之情，转化为对大众文化热情的客观记录，情感基调昂扬且充满自豪感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“僧寺”指佛教寺庙，是古代重要的公共场所。“刊石”指将文字刻在石碑上，是古代保存文献的重要方式。“聚观”意思是许多人聚集在一起观看。“人家”指普通百姓家。“传写”指辗转抄写。“挂牌”指把写好的诗挂在牌匾或木板上。这些词语通俗易懂，生动描绘了热闹的场景。
逐句释义
第一句意思是：在寺庙里，人们聚集在一起，观看刻在石碑上的诗句。第二句意思是：在百姓家中，人们正在传抄诗句，准备挂在牌匾上。这两句诗写出了诗作流传很广，大家都非常喜欢，都在争相阅读和抄写。
核心主旨
这首诗主要描写了诗作受到大众热烈欢迎的场景。作者通过写寺庙里刻石让人围观、家里挂牌让人传写，表现了这首诗写得非常好，大家都喜欢读，也反映了当时社会对文化的重视和喜爱。
跨学科 · 是什么
宋代印刷文化历史学
在宋代，虽然印刷术已经发明，但刻石和手抄依然是传播文化的重要方式。这首诗记录了当时人们通过刻石和挂牌来传播诗歌的情景，让我们了解到古代文化传播的真实面貌，就像现在我们在网上转发好文章一样。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要适中，语调要欢快明亮。前一句“僧寺聚观”要读出人多热闹的感觉，“刊石处”要重读，强调地点。后一句“人家传写”要读出忙碌的景象，“挂牌时”要读得舒缓，表现出满足感。整首诗要读出一种赞美和喜悦的情绪。
句式仿写
这首诗使用了“地点+动作+对象，地点+动作+对象”的对仗句式。我们可以模仿这个句式来描写场景。例如：“校园聚精听讲处，家中伏案读书时。”或者“广场齐舞欢歌处，巷尾闲谈对弈时。”这种句式整齐优美，适合描写两个不同地点的相似活动。
写作应用
这两句诗可以用来形容优秀的文学作品或艺术表演非常受欢迎，大家都在争相观看或传颂。比如在作文中写：“这部小说刚出版就引起了轰动，真可谓是‘僧寺聚观刊石处，人家传写挂牌时’，大家都争相传阅。”这样引用能让文章更有文采。
关联知识图谱
韩琦（北宋宰相）同作者
本诗作者为北宋著名政治家、文学家韩琦，其诗风朴实，多反映现实。
名句 CLASSIC LINES
僧寺聚观刊石处，人家传写挂牌时
这两句诗生动描绘了诗作传播的盛况：在僧寺中人们聚集观看刻在石碑上的诗句，在百姓家中人们争相传抄挂在牌匾上的诗篇。它以白描手法记录了宋代文学传播的珍贵瞬间，具有极高的文化史料价值，常被后世用于形容文学作品广受欢迎的景象。
标签 TAGS
作者 POET
孙仅 969年—1017年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待