山间三首 其三

柔条细叶谩成丛,亦有悬崖出小红。

欲试金丹求不死,灵苖应在此山中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感慕道 · 求仙
创作背景
宋代道教背景
宋代道教盛行,炼丹求仙之风在文人士大夫阶层颇有影响。诗人身处此文化语境中,借山行所见之景,抒发对道教丹法的向往。此诗具体创作背景虽史料记载不详,但结合宋代文人好道之风及诗中意象,可推断为作者在山野游历之时,触景生情,借寻觅“灵苗”之举,表达对道家养生之道的探求与对世俗生命的哲学思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小精悍,适于即景抒情或托物言志,要求语言高度凝练,意蕴深远。在文学史上,七言绝句以其声律和谐、意境优美而著称,是历代诗人广泛采用的经典体裁。
情感 · 解读
诗中核心情感聚焦于对生命永恒的渴望与对道家金丹大道的执着追求。诗人通过山间草木的描写,引出对“灵苗”的探寻,寄托了试图超越生死界限的宏大愿景。情感由对自然景物的客观审视转为对主观理想的深情寄托,体现了宋代文人受道教文化影响,向往神仙境界、追求生命不朽的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“柔条”指柔软的枝条,“细叶”指细长的叶片。“谩”意为徒然、空自,这里有“随意”或“满布”之意。“小红”指红色的果实或花朵。“金丹”是道教炼制的丹药,传说吃了可以长生不老。“灵苖”指传说中的仙草灵药。这些词语通俗易懂,描绘了山间的自然景象和诗人的心理活动。
逐句释义
柔软的枝条和细长的叶子随意生长,聚集成了一丛丛的灌木。在险峻的悬崖峭壁之上,竟然也长出了红色的小果实。我想要炼制金丹来追求长生不老,那传说中的灵草仙苗,应该就在这座大山之中。全诗语言浅显,画面感强,直接表达了诗人的想法。
核心主旨
这首诗通过描写山间草木丛生和悬崖上小红果的景象,引发了诗人对炼丹求仙的联想。诗人认为这山中的植物可能就是炼制长生不老药的原料,表达了他对长生不死的渴望和对道家神仙世界的向往。诗歌展现了人与自然的互动,以及人类对生命永恒的朴素追求。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“柔条细叶”和“小红”是对山间植物的形态描述。在植物学中,这通常指代灌木类植物或藤本植物,它们往往具有柔韧的枝条和较小的叶片。“小红”可能是指浆果类的果实,如枸杞、沙棘或某些野生的蔷薇科植物果实,这些植物常生长在山地环境,且果实呈红色,具有观赏性或药用价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应语调平缓,描绘出草木繁茂的景象,“谩成丛”可稍作停顿。第三句“欲试金丹”语调上扬,带出渴望之情,“求不死”三字重读。第四句“灵苖应在”需读出推测与确信交织的语气,“此山中”三字缓缓收尾,留有余韵。整体节奏明快,体现诗人探寻的兴致。
句式仿写
本诗后两句“欲试……求……,……应……”句式,可用于表达某种追求与推断。仿写示例:“欲借东风行万里,青云应在我心中。”通过模仿此句式,可以练习如何将个人的愿望与眼前的景物联系起来,使表达更加生动有力,富有逻辑性。
写作应用
名句“灵苖应在此山中”常被引用来形容某种珍贵的东西或解决问题的线索就在身边,只需用心寻找。在写作中,可用于表达对目标的执着追求,或形容在困境中看到希望的心情。例如:“虽然科研之路充满艰辛,但我坚信成功的灵苗就在这无数次的实验数据之中。”
关联知识图谱
道教炼丹术同意象
诗中“金丹”直接关联道教炼丹术,是道家追求长生的重要载体,体现了道教文化对古代文学的渗透。

名句 CLASSIC LINES

欲试金丹求不死,灵苖应在此山中
诗人将寻常山间植物想象为炼制金丹的“灵苗”,将自然探索升华为精神求索。

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作者 POET

孔武仲 1041年-1097年
北宋嘉祐八年进士,历任礼部侍郎、宝文阁待制等职,绍圣年间因元祐党争被夺职,池州居住后卒,为北宋江西文人集团重要成员。

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