维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句 其一

扰扰长途策马回,柴门寂寞昼慵开。

清香一炷茶一啜,赖有高人数往来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
赠答诗
此诗为宋代诗人王之道所作,题为赠答之作。背景是诗人与一位法号观师的维那(寺院职事僧)交往,观师以偈语示诗,诗人遂作两首绝句相赠。创作时间当在诗人晚年退居相城时期,此时诗人已远离官场中心,生活重心转向修身养性与方外之交。这种文人与僧人的互动是宋代文化的一大特色,诗歌往往在赠答中表达对禅理的体悟或对闲适生活的共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是宋代诗歌中常见的短小精悍的抒情样式。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规则。这种体裁要求诗人在极短的篇幅内通过意象组合与情感跳跃,构建出完整的艺术境界。七言绝句在宋代文人手中得到了极大的发展,既保留了唐诗的音律美,又融入了宋诗的理趣与生活气息。本诗语言平实自然,格律严谨,体现了宋诗以文为诗、注重生活细节描写的典型特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感表现为对隐居生活的热爱与对世俗奔波的厌倦。诗人通过描写归家后的闲适生活,展现了从尘世纷扰中抽身后的轻松与自在。这种情感并非消极避世,而是一种在精神上寻求宁静与解脱的积极追求。诗中流露出的淡泊心境,反映了宋代士大夫在仕途疲惫后普遍向往的精神归宿。整首诗情感真挚,意境清幽,给人以心灵的净化与抚慰。

基础解读 READING

语文核心知识
扰扰
“扰扰”一词形象地描绘了长途旅途的纷乱与喧嚣,暗示了诗人此前公务的繁忙与身心的疲惫。这个词在诗中起到了奠定基调的作用,与后文的宁静形成鲜明对比。它不仅形容了道路的拥挤,更隐喻了官场或世俗生活的复杂与无奈。通过这个词,读者可以直观感受到诗人对过往奔波生活的厌倦。这种叠词的使用也增加了诗歌的音韵美感,读来朗朗上口。
策马
“策马”意为驱马前行,生动刻画了诗人归心似箭、急于摆脱尘世羁绊的形象。这个动作充满了动态感,展现了诗人在长途跋涉中的急切心情。与前句的“扰扰”相呼应,体现了诗人从动态奔波向静态隐居的过渡。这一词语的使用,让画面瞬间生动起来,仿佛能看到诗人扬鞭疾行的身影。它是连接外界喧嚣与内心宁静的桥梁。
“慵”字意为懒散,精准地传达了诗人回到家中后不想开门应酬、只想独自清静的心境。这个字看似消极,实则蕴含着一种摆脱束缚后的轻松与自在。它是对“扰扰”生活的反拨,体现了诗人对闲适生活的享受。这种“懒”并非身体上的疲乏,而是精神上的放松与自我释放。通过这个字,诗人成功地塑造了一个厌倦俗务、追求心灵自由的隐士形象。
诗句释义
首句“扰扰长途策马回”写诗人从纷乱的长途奔波中策马归来,充满了对过往喧嚣的告别。次句“柴门寂寞昼慵开”写归家后的情景,柴门紧闭,白天也懒得打开,享受着寂寞与清静。第三句“清香一炷茶一啜”描绘了具体的生活细节,点燃一炷清香,细细品味一杯清茶。末句“赖有高人数往来”点明了精神寄托,幸亏有高僧往来,才不觉得孤单。
主旨概括
这首诗通过描写诗人归家后的闲适生活,表达了对隐居生活的喜爱和对世俗奔波的厌倦。诗人以“扰扰”与“寂寞”对比,突出了归隐后的宁静心境。焚香品茶的细节描写,展现了宋代文人雅致的生活情趣。最后一句提到“高人”往来,表明这种隐居并非与世隔绝,而是有着精神层面的深度交流。全诗语言平实,意境清幽,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
维那历史学
诗题中的“维那”是佛教寺院中的重要职事僧,主要负责管理僧众事务和调节纠纷。这一职位起源于古印度佛教,传入中国后逐渐本土化,成为寺院“三纲”之一。在宋代,文人与僧人交往密切,对寺院职衔非常熟悉。诗人称对方为“维那观师”,既是对其身份的尊称,也体现了两人之间方外之交的正式与尊重。这反映了宋代佛教制度与世俗社会的深度融合。
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读写应用
诵读指导
诵读首句时语速稍快,重读“扰扰”,体现旅途的纷乱与急切。次句语速放缓,重读“寂寞”与“慵”,读出闲适与慵懒之感。第三句要读得轻柔舒缓,体现焚香品茶的雅致。末句“赖有”二字要读出欣慰之情,“高人”二字稍作停顿,表达对友人的敬重。整首诗节奏宜前紧后松,情感由疲惫转为宁静欣慰。
句式仿写
可以模仿“清香一炷茶一啜”的句式进行仿写,该句式为“名词+数量词+名词+数量词+动词”,结构工整,画面感强。例如:“古书一卷灯一盏”、“浊酒一杯琴一曲”。这种句式善于通过罗列意象来营造特定的生活氛围,适合描写静谧、雅致的生活场景。仿写时要注意意象之间的内在联系,保持意境的统一。
写作应用
“清香一炷茶一啜”一句非常适合用于描写闲适生活、修身养性或表达淡泊心境的写作场景。在散文或随笔中,可以用此句来点缀书斋生活,增添文化气息。也可以用于表达在忙碌现代生活中对慢生活的向往。这句诗具有极强的画面感,能让读者瞬间感受到那份宁静与雅致,是提升文章意境的佳句。
关联知识图谱
王之道同作者
本诗作者为宋代诗人王之道,字彦猷,号相山居士。
隐逸诗同主题|同流派
本诗描写归隐生活,属于典型的隐逸诗题材。

名句 CLASSIC LINES

清香一炷茶一啜,赖有高人数往来
这两句诗生动描绘了焚香品茶的雅致生活场景。其文化影响力在于将日常琐事升华为审美体验,体现了宋代文人“生活艺术化”的追求。

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作者 POET

孔武仲 1041年-1097年
北宋嘉祐八年进士,历任礼部侍郎、宝文阁待制等职,绍圣年间因元祐党争被夺职,池州居住后卒,为北宋江西文人集团重要成员。

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