太一宫
江城南畔碧连峰，畴昔贞人寄此中。
琳宇邃深灵迹在，仙坛牢落杏花空。
池塘自老琴高鲤，岩谷仍回御冦风。
共羡碧虚官职好，谁知阴有济民功。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感济世
创作背景
宋代崇道背景
宋代推崇道教，各地兴建或修缮宫观。诗人游历江城南畔的太一宫，目睹琳宇仙坛之景，有感于道教神祇不仅享有清虚之乐，更暗中施惠于民，遂作此诗以记之。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫对道教宫观题材的艺术处理水准。
情感 · 解读
全诗情感由对仙境遗迹的仰慕与惋惜，转折为对道教神祇“阴有济民功”的赞颂。既表达了对出世生活的向往，更肯定了道家“道法自然、济世利人”的价值内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“畴昔”意为往昔、从前。“贞人”指修道之士或仙人。“琳宇”指华丽的宫殿，多指道观。“牢落”意为寥落、荒凉。“碧虚”指青天、天空，代指仙境。
逐句白话释义
江城的南畔青山连绵，昔日曾有修道之人寄居于此。华丽的道观深邃幽静，灵迹尚存，但仙坛已显荒凉，杏花也已凋谢空无。池塘里的鲤鱼自然老去，岩谷间似乎仍回荡着列御寇的风声。人们都羡慕天上神仙的官职清贵美好，却谁知道他们暗中有着救济百姓的功德。
核心主旨概括
这首诗通过描写太一宫的景色与遗迹，运用典故，表达了诗人对道教神仙逍遥生活的向往，更着重赞颂了他们虽居高位却心系苍生、暗中济民的功德。
跨学科 · 是什么
植物学：杏花植物学
杏花属蔷薇科李属植物，花期多在三四月。诗中写“杏花空”，点明游览时令已过花期，以花的凋零衬托仙坛的荒凉，渲染出一种物是人非的沧桑感。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首联宜舒缓，表现山水之远阔；颔联语调转低沉，体现荒凉之感；颈联读出悠然与怀古之情；尾联“共羡”上扬，“谁知”转折顿挫，强调“济民功”三字。
句式仿写指导
可仿写尾联“共羡……好，谁知……功”的转折句式。例如：“共羡牡丹颜色好，谁知根叶有药功”，通过前后对比，揭示事物不为人知的另一面价值。
写作应用场景
“谁知阴有济民功”一句可用于赞美那些默默奉献、不求名利的人。在写作中，适用于“奉献”、“无名英雄”、“透过现象看本质”等主题，增加文章的立意深度。
关联知识图谱
道教宫观所属类别
太一宫是供奉太一神的道教建筑，属于道教宫观的一种，是诗人咏史怀古的载体。
名句 CLASSIC LINES
共羡碧虚官职好，谁知阴有济民功
此联为全诗诗眼，通过“共羡”与“谁知”的对比，翻出新意。指出世人徒羡神仙清贵，却不知其亦有护佑苍生的实绩，提升了全诗的思想境界。
标签 TAGS
作者 POET
孔武仲 1041年-1097年
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