示庐山寺老胜师

“庐阜”指庐山。“粤”意为发语词，无实义。“青衫”代指官职低微的官员，此处指被贬谪的诗人自己。“黔突”指被烟熏黑的烟囱，借指安居。“大千沙界”即佛教用语“大千世界”。

离开家乡已经十九年了，每一天都像很久一样漫长。回来时山水景色依然没有改变，但人物有的去世有的还在，已经大半不是旧时的模样。庐山之前是我舅舅的宅院，这座寺庙就像是我东西邻居的家。每次来舅舅家必定会到这里来，从刚开始长牙的孩童时代到现在牙齿稀疏的老人。翻越庾岭和闽山走了四千里，穿着青衫被贬谪流放是从我开始的。筑起高台向东眺望是多么凄凉，亲戚故旧就在眼前却争相不高兴。在山林下相逢的是个真诚的人，不论亲疏也不论是新交还是旧识。握着手说话感到十分亲近，所以回家的一百二十天里，五次在松树下询问禅理。这个身体不仅仅属于我自己，它属于君主、父亲、神明和百姓。低头抬头之间循环往复知道有所等待，古人居住时不把烟囱熏黑就离开，走路时车轮不停歇。大师住在“无住”的境界，我的行动也是“非动”的。来的时候不需要迎接，走的时候不需要送别。相聚和离散，一百年就像一场梦。大千世界只是随口说说的话，平时只是拿着笔尖把玩。

这首诗是苏轼晚年遇赦北归路过庐山时所作。诗人感叹离家日久、人事变迁的沧桑，回忆了自己被贬谪的艰难经历。通过与庐山老僧的交往，表达了人生如梦、聚散随缘的佛家思想，同时也流露出即便身处逆境仍不忘君国百姓的儒家情怀。