次韵广州梁有为秀才
孤直惟知不愧天，飘零无复记流年。
学从邹鲁已如此，贫甚颜原亦浩然。
乞食偶随持钵老，入城因访跨羊仙。
真人到了扶真道，手付瑶台刻玉篇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 慕道
创作背景
贬谪岭南
此诗为苏轼贬谪岭南时期所作。苏轼晚年远谪惠州、儋州等地，生活困顿，此诗即作于该时期，反映了其逆境中的精神状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代文人交流酬唱的常用体裁。
情感 · 解读
诗中通过颜回、原宪等典故，表达了诗人虽身处贫困却坚守儒家道义、保持内心浩然之气的情感。
基础解读 READING
语文核心知识
邹鲁
指邹国和鲁国，是孟子和孔子的故乡。这里代指孔孟之道或儒家学说，诗人表示自己的学问源于正统儒家。
颜原
指颜回和原宪，两人都是孔子的学生，以安贫乐道著称。诗人用此典故自比，表达虽贫穷却内心坦荡。
首联释义
我性格孤傲耿直，只求对得起上天，漂泊流离已久，不再去记挂流逝的岁月。
颔联释义
我的学问源自孔孟正统，已经达到了这样的境界；虽然像颜回、原宪那样极度贫穷，但心中依然充满浩然正气。
颈联释义
因为饥饿乞食，偶尔跟随持钵的老僧；进入城中，是为了寻访那位骑羊的仙人。
尾联释义
得道的真人到了这里扶持真道，亲手交付给我瑶台上刻写的玉书篇章。
核心主旨
这首诗通过描写诗人贬谪生活的贫困与漂泊，运用典故表达了自己坚守儒家道义、安贫乐道的节操，同时寄托了对修真求道的向往。
跨学科 · 是什么
颜回与原宪历史学
颜回是孔子最得意的弟子，以德行著称，生活清贫却快乐。原宪也是孔子弟子，隐居卫国，安贫乐道。两人都是历史上著名的贫士典范。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉而刚健。颔联“已如此”、“亦浩然”应重读，体现诗人坚定的信念与豪迈的气度。
句式仿写
可仿写“……已如此，……亦……”的句式，表达一种既定事实与坚定态度的结合，如“初心已如此，风雨亦从容”。
写作应用
“贫甚颜原亦浩然”一句可用于写作中描写人物在困境中保持高尚节操，表达“安贫乐道”主题，适用于关于坚守、逆境成长的作文。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
苏轼是北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，风格豪放。
和韵诗同体裁
次韵是和韵诗的一种，要求严格使用原诗的韵脚字，是古代文人交往的重要方式。
名句 CLASSIC LINES
学从邹鲁已如此，贫甚颜原亦浩然
此联为全诗核心名句。诗人以孔孟之乡（邹鲁）指代儒家学问，以颜回、原宪自比，表达了学问已成、虽贫亦乐的君子气节。
标签 TAGS
作者 POET
郑侠 1041年-1119年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语66 知识点
二期上线 · 敬请期待