炼丹井

青云路在天,弃鼎亦徒然。

九转果何物,一泓空旧泉。

竞知丹可煮,不悟骨非仙。

汲引殊无状,翻尤葛稚川。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感批判 · 求仙
创作背景
杨杰咏葛洪炼丹遗迹创作
本诗为北宋诗人杨杰游览炼丹井遗迹时所作,创作时间大致为北宋仁宗嘉祐年间。诗人见葛洪炼丹的旧井遗存,有感于当时社会上崇道求仙、迷信丹药的风气,因而创作此诗抒发议论。全诗没有涉及个人生平际遇,纯粹是针对社会现象的咏史说理之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。该体裁起源于南北朝时期,到唐代初年后逐步定型。每首全诗共八句,每句五个字,要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范。本首《炼丹井》完全符合五言律诗的正体格律要求,是宋代近体诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是对世俗社会盲目追求炼丹成仙、不切实际行为的尖锐批判。诗人借炼丹井的遗迹抒怀,既表达了对虚无求仙行为的否定,也暗含了对世人应当回归现实、求真务实的劝导。情感表达直白犀利,没有隐晦的修饰,是宋代说理诗的典型情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“九转”指道教传说中的九转金丹,相传服用后可以成仙。第二,“一泓”指清水一片,这里指代炼丹井的井水。第三,“葛稚川”是东晋道教理论家葛洪的字,他是古代著名的炼丹家,著有《抱朴子》等道教典籍。第四,“弃鼎”指放弃炼丹的鼎炉,这里指代放弃炼丹求仙的行为。第五,“徒然”指没有用处、白费力气。第六,“汲引”指从井里打水,这里指代世人从炼丹井取水试图炼丹的行为。第七,“翻尤”指反过来责怪的意思。
逐句白话释义
第一句翻译:通往青云仙界的道路远在天边,就算放弃炼丹的鼎炉也是白费力气。第二句翻译:传说中的九转金丹到底是什么东西,眼前只剩下一汪沉寂的旧井水。第三句翻译:世人都知道丹药可以炼制出来,却没有醒悟自己根本没有成仙的骨相。第四句翻译:人们从这口井里打水炼丹毫无用处,最后反过来责怪葛洪当初的说法不灵验。
全诗核心内容与主旨
这首诗是北宋诗人杨杰游览葛洪炼丹井遗迹时创作的说理咏史诗。诗人通过描写炼丹井的现存景象,结合葛洪炼丹的历史典故,批判了当时社会上广泛存在的盲目追求炼丹成仙、迷信方术的不良风气。全诗旨在劝导世人放弃不切实际的虚妄追求,回归现实生活,树立求真务实的价值观念。
跨学科 · 是什么
葛洪的历史身份历史学
葛洪是东晋时期的历史人物,字稚川,自号抱朴子。他是道教丹鼎派的重要代表人物,系统总结了晋代之前的炼丹术成果。他所著的《抱朴子·金丹》篇详细记载了多种炼丹的方法,是研究中国古代炼丹史的重要文献。他的炼丹实践客观上为中国古代化学、医药学的发展做出了一定贡献。后世民间将他神化为会炼制仙丹的仙人,才有了本诗中提到的相关传说。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要偏沉稳,语气要带有说理的通透感。每句五言的断句节奏为“二二一”或者“二三”,比如“青云/路/在天”“九转/果何物”。首联和颔联诵读时语气要平缓,带有感慨的意味。颈联是核心主旨句,诵读时要加重语气,突出批判的力度。尾联的反讽意味要读出来,最后三个字“葛稚川”可以稍作停顿后放缓收尾。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“竞知……不悟……”的转折对比句式,用来表达对某种普遍错误认知的批判。比如仿写句子:“竞知分数重,不悟品格先”,用来批判当下教育中只看重分数不看重品格培养的现象。仿写时要注意前后两句的内容形成鲜明的对比,前半句写普遍存在的错误认知,后半句点明被忽略的正确道理,语言要直白凝练,符合五言句式的特点。
核心名句写作应用
核心名句“竞知丹可煮,不悟骨非仙”可以应用在批判盲目迷信、不切实际追求的主题写作中。比如写反对封建迷信的作文时可以引用:“很多人沉迷于算命求符想要改变命运,却忽略了自身努力的重要性,正可谓‘竞知丹可煮,不悟骨非仙’,只有脚踏实地奋斗才能获得想要的生活。”应用时要注意结合具体的语境,突出该句的批判和警示作用。
关联知识图谱
《抱朴子》同典故
《抱朴子》是葛洪的代表著作,其中《金丹》篇详细记载了炼丹的方法,是本诗中炼丹典故的直接来源。

名句 CLASSIC LINES

竞知丹可煮,不悟骨非仙
这两句是本诗的核心名句,直白点明了全诗的主旨。

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作者 POET

许仲蔚
北宋基层官员、地方诗人,与苏轼有唱和往来,存诗10首

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