留题曹娥庙

屈平以楚死,死浊不死清。

伍员以吴死,死暗不死明。

死者人所难,一死鸿毛轻。

壮哉二子为,留得不死名。

曹娥以父死,年龄童未成。

抱尸出洪澜,非可二子并。

二子谏不从,齐秦韩魏征。

娥若不之死,父葬鳣与鲸。

二子死以介,娥死以孝诚。

于今会稽人,事之如事生。

娥若生尧时,舜不妻女英。

娥若逢孔子,娥名书孝经。

娥父若罹辜,岂止为缇萦。

蔡邕不知娥,但爱碑上铭。

我来拜祠下,古木寒云横。

往往大江水,犹作哀哀鸣。

安得娥有知,为我神阴灵。

鼓此大江波,注入四渎平。

洗濯天下心,皆行娥所行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
题咏曹娥庙创作
本诗为诗人游历会稽上虞曹娥庙时创作的题壁诗,创作动因源自诗人拜谒曹娥祠时,被曹娥孝行与前贤忠义事迹触动,有感于北宋中后期社会道德滑坡的现状,遂作此诗寄寓教化世风的理想,学界考证创作时间为北宋仁宗至和年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,句式灵活自由,便于抒发长篇情志。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,至宋代仍是文人抒发个人怀抱、表达社会思考的常用体裁,在历代古典诗歌体系中拥有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:首先赞颂屈原、伍子胥忠义刚直的死节气概,其次高度褒扬曹娥年少殉父的至孝至诚品德,最后抒发诗人希望以曹娥的孝诚美德净化世风、教化天下的济世抱负,是宋代孝文化主题诗歌的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
屈平就是战国时期楚国的爱国诗人屈原。伍员就是春秋时期吴国的大夫伍子胥。介是刚直、忠义的意思。曹娥是东汉上虞著名的孝女,年仅十四岁就投江寻找溺亡的父亲。洪澜指的是汹涌的江水。鳣与鲸代指江里的大鱼。四渎指古代认定的长江、黄河、淮河、济水四条主要河流。缇萦是西汉时期上书救父的孝女。蔡邕是东汉著名的文学家、书法家,曾为曹娥碑题字。
逐句白话释义
屈原为楚国而死,死在浑浊的世道却保留了清白的品格。伍子胥为吴国而死,死在昏暗的朝堂却保留了明辨是非的忠心。死亡是人人都畏惧的难事,可有的死亡就像鸿毛一样轻。屈原和伍子胥的所作所为多么壮烈,为后世留下了不朽的名声。曹娥为了父亲而死,当时她还没有成年。她抱着父亲的尸体从汹涌的江水中浮出来,这份孝行不是屈原伍子胥的事迹可以相比的。屈原伍子胥劝谏君主不被听从,就像春秋战国时期的忠臣一样。曹娥如果不投江而死,父亲的尸体就要被江里的大鱼吃掉。屈原伍子胥是为了刚直的气节而死,曹娥是为了孝顺的诚心而死。到现在会稽的百姓,侍奉曹娥就像她还活着一样。如果曹娥生在尧的时代,舜就不会娶女英为妻了。如果曹娥遇到孔子,她的名字一定会被写进《孝经》里。如果曹娥的父亲是蒙冤获罪,她的举动一定会比救父的缇萦更让人惊叹。蔡邕不了解曹娥的事迹,只是喜爱曹娥碑上的铭文。我来到曹娥庙下拜谒,只见古老的树木横亘在寒云之间。奔流的大江水声,常常像是在发出哀哀的鸣响。怎么才能让曹娥感知我的心愿,为我降下神灵的庇佑。鼓起这大江的波浪,注入四条大河让天下都平定。洗干净天下人的心,都能像曹娥一样行事。
核心主旨与内容概括
全诗开篇先列举屈原、伍子胥忠义死节的典故,肯定他们的高尚品格与不朽名声。接着引出曹娥年少殉父寻尸的孝行事迹,通过对比突出曹娥孝行的纯粹性与感染力。随后进一步阐述曹娥孝行的价值,认为她的孝德足以比肩历代先贤。最后写诗人拜谒曹娥庙的所见所感,抒发了希望以曹娥的孝诚美德净化天下人心、匡正世风的宏大抱负,完整展现了诗人对传统孝德的推崇与济世救民的理想。
跨学科 · 是什么
曹娥历史事迹历史学
曹娥是东汉时期会稽上虞的真实历史人物。她的父亲曹盱是当地的巫祝,在汉安二年的端午节祭祀伍子胥的活动中,不幸落入舜江溺亡,尸体没有找到。当时年仅十四岁的曹娥昼夜在江边啼哭,十七天后也投江而死。三天之后,曹娥抱着父亲的尸体浮出江面,当地百姓都被她的孝行感动。上虞县长度尚专门为曹娥立碑纪念,让弟子邯郸淳撰写了碑文。曹娥的事迹最早记载于东晋的《会稽典录》,后来被列入二十四孝,成为中国古代孝德的代表性人物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重肃穆,语速稍缓,读出崇敬的情感。开篇四句“屈平以楚死,死浊不死清。伍员以吴死,死暗不死明”要读得刚劲有力,突出对前贤的赞颂。介绍曹娥事迹的部分语气要放缓,带着感动的情绪,读出对曹娥孝行的敬意。结尾抒情的部分语气要逐渐激昂,读出诗人宏大的抱负。断句时要注意五言诗的节奏,多数句子按“二三”结构断句,比如“屈平/以楚死,死浊/不死清”,长句可以适当调整断句位置,保证语义通顺。
基础句式仿写指导
本诗最适合仿写的是对比手法的运用,比如先写一类代表性人物的事迹,再写另一类人物的事迹,通过对比突出核心写作对象的特质。仿写时可以参考“屈平以楚死,死浊不死清。伍员以吴死,死暗不死明”的句式,先列举两个同类的正面人物,再引出核心写作对象。比如写奉献主题可以先写教师、医生的奉献事迹,再引出基层志愿者的奉献,通过对比突出普通人奉献的价值。仿写时要注意前后句式尽量对称,情感层层递进,最后落到要突出的核心主题上。
名句写作应用
“二子死以介,娥死以孝诚”这句可以用在写孝德、传统美德主题的作文开头,引出要论述的核心主题。比如写家风主题的作文可以这样用:“古人说‘二子死以介,娥死以孝诚’,孝德是中华民族传承千年的传统美德,也是每个家庭最珍贵的家风传承。”“洗濯天下心,皆行娥所行”这句可以用在作文结尾,升华主题,比如写新时代青少年责任的作文可以这样用:“我们作为新时代的青少年,应当传承传统美德,心怀‘洗濯天下心,皆行娥所行’的抱负,为建设更加美好的社会贡献自己的力量。”
关联知识图谱
二十四孝·曹娥投江寻父历史关联
曹娥投江寻父的事迹是中国古代二十四孝故事的经典篇目,是传统孝德文化的代表性内容,本诗的核心写作对象就是这个历史事迹。二十四孝是元代郭居敬编录的古代二十四个孝子的故事集,是古代传播孝文化的普及性读物,对中国传统社会的道德教化产生了深远影响。本诗对曹娥孝行的赞颂,和二十四孝所传递的孝德理念完全一致。
《孝经》同主题|文献作品集
《孝经》是儒家十三经之一,是专门论述孝道的儒家经典,相传为孔子所作,是中国古代孝文化的核心典籍。本诗中“娥若逢孔子,娥名书孝经”一句,就是以《孝经》的地位来肯定曹娥孝行的价值,认为曹娥的孝行完全符合《孝经》所倡导的孝德标准,足以载入经典流传后世。

名句 CLASSIC LINES

二子死以介,娥死以孝诚;洗濯天下心,皆行娥所行
前句以凝练的语言对比屈原、伍子胥的忠义死节与曹娥的孝诚殉父,精准点出两类美德的核心特质;后句直抒胸臆,表达了诗人希望以孝诚美德净化天下人心的宏大抱负。

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作者 POET

萧辟

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