次韵永仁见赠

怜君泣血依坟墓,虽设衡门不妄开。

盈几贝多翻百遍,同龛弥勒礼千回。

夜寒幽鸟窥香火,岁暮邻僧数往来。

何日为余重扫榻,卧听松韵落清哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 抒怀 · 期许 · 禅理 · 隐逸
创作背景
次韵和诗 友人守孝
本诗为作者回应友人永仁所赠诗作的次韵和作,创作时永仁正为亡亲守墓,居于墓旁简陋居所,深居简出,每日持诵佛经、礼佛修心,少有俗事往来,作者有感于友人的持正操守,作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求格律严谨,对仗工整,是古典诗词的核心体裁之一,历代创作量极大,兼具抒情与言志的表达优势。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对友人永仁守孝尽礼、潜心礼佛的敬重赞赏,二是与友人情志相投的知音相惜之感,三是对与友人同处禅居、共赏清景的深切期许,整体情感沉静真挚,清寂旷远。

基础解读 READING

语文核心知识
次韵
次韵是古代和诗的一种类型,指按照所赠原诗的韵脚字和用韵的先后次序来创作和诗,是古代文人交往的常见诗歌创作形式,要求创作者具备较高的文字驾驭能力。
衡门
衡门指用横木做的门,是古代简陋居所的标志,常用来代指隐士的居处,也可用来形容家境贫寒、生活简朴,是古典诗词中常见的隐逸类意象。
贝多
贝多是贝多树的简称,也叫贝叶棕,其叶片经过处理后可以用来书写佛经,所以古典诗词中常用来代指佛经,是常见的佛教类意象。
龛是供奉佛像、神位的小阁子,多用木质或石质制成,是古代佛教文化中的常见器物,古典诗词中常用来代指礼佛的居所或修行的场景。
逐句白话释义
首句是说我怜惜你在亲人墓旁泣血守孝,第二句是说你虽然安着简陋的家门却不随便开门接待外人。第三句是说满桌的佛经你翻了上百遍,第四句是说和弥勒佛同处一室你礼拜了上千回。第五句是说夜晚寒冷幽静的鸟儿偷看着香火,第六句是说年末的时候相邻的僧人时常往来。第七句是说什么时候你再为我扫干净床榻,第八句是说我要躺着听松涛声落下带着清寂的哀意。
全诗主旨概括
本诗通过描写友人永仁守孝礼佛的清寂生活,表达了作者对友人高洁操守的敬重赞赏,以及对与友人同处禅居、共赏清景的深切期许,整体风格清寂沉静,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
贝多(贝叶棕)植物学
贝多就是贝叶棕的叶片,是一种亚热带常绿乔木的叶片,叶片宽大坚韧,经过蒸煮、晾晒等处理后可以长期保存,适合书写文字,古代常用它来抄写佛经,是贝叶经的主要载体。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时语速要放缓,语气要沉静舒缓,每句七字按照二二三节奏断句,首联语气要带着怜惜,颔联语气要平和,颈联语气要清寂,尾联语气要带着恳切的期许,整体节奏要符合清寂的诗歌风格。
句式仿写指导
可以仿写本诗白描场景+直抒胸臆的句式结构,先描写人物的日常生活场景,再用直白的语言抒发内心的期许,比如可以写“阶前落叶扫千遍,窗下寒梅开几回”,再写“何日与君同把酒,坐看山月照松来”,句式工整,情感真挚。
名句写作应用
“何日为余重扫榻,卧听松韵落清哀”这句可以用在描写对知音相聚的期盼的文章里,比如写给许久未见的好友的信里,表达想要和好友相聚,一起过远离尘俗的生活的心意,非常贴切有韵味。
关联知识图谱
和诗从属概念
次韵是和诗的一种类型,和诗是古代文人交往时互相赠答的诗歌创作形式,次韵要求按照原诗的韵脚顺序创作,是和诗中要求最高的一种类型。
近体诗从属概念
七言律诗是近体诗的一种体裁,近体诗是唐代成熟的诗歌体裁,要求格律严谨,包括绝句和律诗两大类,七言律诗是律诗中每句七字的体裁。

名句 CLASSIC LINES

何日为余重扫榻,卧听松韵落清哀
该句为全诗核心名句,以直白恳切的邀约,将真挚的友人情谊与清寂的禅意审美融为一体,后世常被用来表达对知音共居、远离尘俗生活的向往,极具感染力与文化传播力。

标签 TAGS

作者 POET

释道潜 活动于北宋哲宗、徽宗时期
北宋僧人、诗人

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