次韵莘老赠显之

盘盘秀岭绕曾檐,方丈门开挹翠岚。

风激松梢声间发,月留泉底影相涵。

天机清晓猊台震,险句穷宵虎穴探。

白傅异时修故事,杖藜应许到云庵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀
创作背景
元丰年间高邮山寺唱和
本诗创作于北宋元丰年间,是秦观次韵友人孙觉(号莘老)赠僧显之的诗作,创作场景为秦观与孙觉同游高邮当地山寺,拜访僧人显之后为酬答而作,属于友人间的唱和酬赠类作品,创作动机为记录同游经历、表达对僧友的赞赏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,定型于初唐盛唐阶段,格律要求严格,全篇共八句五十六字,每两句为一联,分别为首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求对仗工整,全诗需符合平仄、押韵规则,是宋代文人常用的唱和酬答体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对山寺周边清幽秀丽自然景致的喜爱与赞美,二是对僧人显之清高出尘品性的认可与赞许,三是借次韵唱和表达与友人孙觉同游的闲适愉悦,以及对未来再访山寺、同赏佳景的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指按照原诗的韵脚和顺序作诗唱和;“莘老”是北宋文人孙觉的号,为秦观的前辈友人;“显之”为诗中所赠僧人的法号;“盘盘”形容山岭曲折盘旋的样子;“挹”是捧取、承接的意思;“翠岚”指山间青色的雾气;“猊台”指佛堂中狮子形状的坐台;“白傅”指唐代诗人白居易,他曾多次拜访山寺僧友。这些字词都是理解本诗的基础,多为宋代文人常用的书面语。
逐句白话释义
第一句写曲折盘旋的秀丽山岭环绕着寺院的层层屋檐;第二句写寺院方丈的门打开,仿佛能捧取山间青翠的雾气;第三句写风吹动松树的树梢,松涛声断断续续地传来;第四句写月亮的影子倒映在泉水底部,光影和水色相融;第五句写清晨时分佛堂的猊台仿佛震动,使人悟到天机的清净;第六句写深夜里苦心推敲险奇的诗句,就像深入虎穴探寻宝物;第七句写将来如果效仿白居易拜访僧友的旧事;第八句写应该会允许我拄着藜木拐杖来到这云雾缭绕的山寺。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是秦观和友人孙觉同游山寺拜访僧友显之时的次韵唱和作品,全诗围绕山寺的自然景色和游历感受展开,先描写山寺周边的秀丽山景,再描写山寺夜间和清晨的独特景致,接着记录自己和友人唱和作诗的场景,最后表达对未来重游山寺的期许,整体基调清新闲适,展现了北宋文人游历山林、交游唱和的雅致生活状态。
跨学科 · 是什么
江淮丘陵地貌地理学
诗中描写的盘盘秀岭属于江淮丘陵地貌范畴,今江苏省高邮市周边的低矮丘陵是江淮丘陵的东部延伸部分,海拔多在50-100米之间,山势平缓曲折,植被覆盖率高,和诗中描写的秀岭环绕寺院的场景完全符合,是江淮地区常见的山地景观。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时采用2-2-2-1或者2-2-1-2的节奏断句即可,比如首联读为“盘盘/秀岭/绕/曾檐,方丈/门开/挹/翠岚”,颔联读为“风激/松梢/声/间发,月留/泉底/影/相涵”,整体语气要平缓闲适,读写景句时语速稍慢,读抒情句时语气略带愉悦感,尾联可以适当放缓语速,表达期许的感觉。
句式仿写指导
可以仿写诗中颔联的视听结合句式,结构为“感官动词+景物+状态描写”,比如写公园景色可以写“风拂花枝香暗度,鱼游水面影相随”,写校园景色可以写“雨打梧桐声渐落,云过楼顶影轻移”,仿写时注意上下句对仗工整,词性相对,意境统一即可。
核心名句应用场景
“风激松梢声间发,月留泉底影相涵”这句可以用于描写山林夜景的作文中,比如写暑假去山里游玩的日记时可以引用这句来描写夜晚山林的清幽景色,也可以用于描写古寺、山林类的散文中,用来烘托静谧清幽的氛围,还可以在介绍自然景观的主持词中引用,增加文化底蕴。
关联知识图谱
酬赠诗同体裁
本诗属于酬赠诗的一种,次韵是古代酬赠诗的常见创作方式,按照原诗的韵脚创作,用于友人间的交游唱和,是宋代文人非常流行的社交方式。
孙觉交游友人
孙觉号莘老,是北宋著名文人,比秦观年长二十余岁,是秦观的前辈和知己,两人多有唱和作品流传,秦观的文集中收录有多首赠给孙觉的诗作。

名句 CLASSIC LINES

风激松梢声间发,月留泉底影相涵
这两句以视听结合的手法刻画了山寺夜间的清幽景致。

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作者 POET

释道潜 活动于北宋哲宗、徽宗时期
北宋僧人、诗人

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