送文惠师还金华

脱略纷华自妙年,秉心端喜事金仙。

终期象驭超三界,不羡鹏程越九天。

考疏穷经心尚壮,依仁据德节尤坚。

秋风陡起庭闱念,聊寄修江一叶船。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
送别文惠师归乡
本诗创作于僧人文惠师决意返回金华探亲之际,文惠师多年潜心研佛治学,品格高洁,因秋日思亲决定返乡,诗人在修江渡口为其送行时创作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一,定型于唐代,宋元时期得到广泛应用。每首固定八句,每句七字,需严格遵循平仄、押韵、对仗的格律规范,是古代文人赠答酬唱的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对僧人文惠师超脱世俗、笃志修行、坚守仁德品格的高度认可,二是为归乡探亲的文惠师送行时,抒发的不舍之情与旅途顺遂的美好祝愿,情感真挚恳切,格调清雅积极。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
脱略纷华指摆脱世俗的虚名与物质诱惑。妙年指青少年时期。金仙是佛教对佛的尊称,这里代指佛法。象驭是佛教传说中菩萨的坐骑,代指修行得道的境界。三界是佛教术语,指众生轮回的欲界、色界、无色界。鹏程出自《庄子》寓言,代指世俗追求的仕途显达。修江是古代河流名,即今江西修水。这些字词无生僻异义,是理解全诗的基础。
逐句白话释义
第一句说文惠师从年轻时就摆脱了世俗的繁华虚名。第二句说他心性端正,一心信奉修习佛法。第三句说他最终的目标是修行得道,超越三界的轮回之苦。第四句说他根本不羡慕世俗人追求的鹏程万里、飞黄腾达。第五句说他钻研佛经、梳理义理的心思还十分豪壮。第六句说他依照仁德行事,气节尤其坚定。第七句说秋风忽然吹起,他生出了思念家中长辈的念头。第八句说他暂且乘坐修江上的一叶小船回乡,诗人在此为他送行。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别僧人之作,全诗先刻画了文惠师超脱世俗、潜心修行、品格高洁的人物形象,再点明他因思念亲人决定返回金华的归乡缘由,最后交代了修江渡口送行的具体场景。整首诗既表达了对文惠师个人品格的高度赞许,也抒发了送别时的不舍情绪与对其旅途的美好祝愿,情感真挚朴实,格调清雅淡然。
跨学科 · 是什么
金华、修江地理位置地理学
金华是今浙江省金华市,元代属于江浙行省婺州路,是文惠师的家乡所在地。修江是今江西省修水河,属于鄱阳湖水系,是当时赣西北通往浙江的重要水运通道。文惠师从修江乘船出发,顺流而下转道即可抵达金华。两个地名清晰交代了送别地点与目的地的空间关系。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时每句按照四三节奏断句即可。首联语速平缓,读出对文惠师的赞许语气。颔联要突出对比逻辑,“终期”“不羡”两处稍微重读,体现文惠师的价值取向。颈联语调上扬,读出赞美的语气。尾联语速放缓,读出送别时的不舍与温柔祝愿。整体节奏舒缓从容,符合赠别诗的情感基调。
句式仿写指导
可以仿写颈联的对仗句式,前半句写人物的行为特质,后半句写人物的品格特质,形成工整的对应关系。比如“伏案耕书志尚远,守正持行品自清”,就是仿照本联结构创作的。仿写时要注意前后句的词性、结构相对应,语义上形成关联,共同突出人物的核心形象特点。
核心名句写作应用
核心名句“考疏穷经心尚壮,依仁据德节尤坚”可以用来称赞治学勤勉、品格端正的人物。比如写退休老教授依然坚持做学术研究的文章里,就可以用这句话来赞美对方到老都不忘钻研学问、坚守道德品格的精神。也可以用在赞美科研工作者、教师等群体的写作中,场景适配性很强。
关联知识图谱
《送灵澈上人》同主题
两首诗都是送别僧人的赠别诗作,都刻画了僧人超脱世俗的高洁形象,都抒发了诗人对僧人的赞许与送别时的不舍之情,情感基调都清雅淡然,没有世俗赠别诗的浓重伤感之气。

名句 CLASSIC LINES

考疏穷经心尚壮,依仁据德节尤坚
该联对仗工整,概括了文惠师勤勉治学、坚守仁德的高洁品格。

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作者 POET

释道潜 活动于北宋哲宗、徽宗时期
北宋僧人、诗人

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