苏世美夫人挽辞

释道潜 · 宋

夫子刚中早数奇，闺门高节耸当时。

渊明晚欲归三径，德曜能从赋五噫。

不见莱衣华发事，空惊薤露昔人悲。

故知造物酬阴施，玉立诸郎富白眉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感悼亡 · 追思

创作背景

《苏世美夫人挽辞》创作背景

本诗为北宋中期政治家、文学家王安石为同僚苏世美（学界多认为是苏洵之兄苏涣）之妻所作的哀悼诗作，具体创作时间约为宋仁宗嘉祐年间，创作动因是追念逝者生平贤德、抚慰逝者家属。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统近体诗的一种，每首八句每句七字，要求平仄协调、中间两联对仗。挽辞是古代哀悼逝者的专用文体，多用以赞颂逝者品行、寄托追思，宋代士大夫圈层应用广泛。

情感 · 解读

核心情感为追念苏世美夫人安贫乐道、孝亲持家、与夫同甘共苦的贤淑品行，抒发对逝者的哀悼惋惜之情，同时以其教子有成的事实慰勉家属，传递善有善报的传统价值观。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 数奇是古代命理类表述，指人命运不顺、仕途坎坷。2. 三径典故出自陶渊明《归去来兮辞》，是归隐田园居所的代称。3. 德曜是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的字，是古代贤妻的典型代表。4. 五噫指梁鸿所作《五噫歌》，是表达不慕富贵、隐居志向的作品。5. 莱衣典故出自老莱子娱亲的故事，指代子女对长辈的孝行。6. 薤露是汉代以来流传的挽歌名称，专门用于哀悼逝者的场合。7. 白眉典故出自蜀汉名臣马良的故事，指代家族子弟中最出众的人。8. 阴施指暗中做的善事，古人相信做善事会得到上天的回报。

逐句白话释义

1. 您的丈夫性格刚正，早年命运坎坷仕途不顺。2. 您在家族中展现出的高洁品行，在当时获得了所有人的称赞。3. 您的丈夫晚年像陶渊明一样想要归隐田园。4. 您就像孟光一样，心甘情愿跟随丈夫过清贫的隐居生活。5. 现在再也看不到您穿着彩衣为长辈尽孝的场景了。6. 听到哀悼的挽歌，只能像古人一样感到无尽的悲伤。7. 大家都知道上天会回报暗中行善的人。8. 您的几个儿子都身姿挺拔、才华出众，都是家族里最优秀的子弟。

核心主旨概括

1. 这首诗是王安石为同僚苏世美的夫人写的挽辞。2. 全诗围绕苏世美夫人的生平品行展开叙述。3. 首先点明了苏世美早年仕途不顺的家庭背景。4. 突出了夫人在这样的背景下依然保持高洁品行的可贵。5. 接着用两个贤妻的典故，赞颂夫人愿意和丈夫同甘共苦的品德。6. 然后表达了对夫人去世的哀悼和惋惜之情。7. 最后用夫人教子有成的事实，说明善有善报的道理。8. 整首诗情感真挚，用典贴切，既表达了哀悼，也给了逝者家属很大的安慰。

跨学科 · 是什么

古代贤妻典故历史学

1. 陶渊明是东晋时期著名的隐士，因不愿为五斗米折腰辞官归隐。2. 孟光是东汉贤士梁鸿的妻子，字德曜，品行高洁，和梁鸿一起隐居霸陵山中。3. 梁鸿路过洛阳的时候看到宫殿奢华，写下了《五噫歌》讽刺统治者。4. 之后梁鸿带着孟光隐居到了吴地，留下了举案齐眉的典故。5. 这两个典故都是中国古代非常知名的归隐、贤妻相关的历史故事。6. 王安石用这两个典故，是为了把苏世美夫妇比作梁鸿孟光、陶渊明那样的贤士贤妻。7. 宋代士大夫写挽辞的时候非常喜欢用历史典故来赞颂逝者的品行。8. 这样的写法既显得典雅得体，也能精准表达出对逝者的赞美。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是七言律诗，诵读的时候每句可以按照“二二三”的节奏断句。2. 首联两句读的时候语气要平缓，交代背景的部分不需要太用力。3. 颔联是核心名句，读的时候可以稍微放慢语速，突出用典的厚重感。4. 颈联是表达哀悼的部分，读的时候语气要低沉，带着悲伤的情绪。5. 尾联是慰勉的部分，读的时候语气可以稍微上扬，带着欣慰的感觉。6. 整首诗的整体诵读速度要偏慢，基调要庄重肃穆。7. 每句之间的停顿可以稍微长一点，符合挽辞的正式感。8. 遇到押韵的字比如“时、噫、悲、眉”可以稍微拖长音，体现律诗的韵律美。

基础句式仿写

1. 这首诗的颔联是对仗工整的用典句，非常适合仿写。2. 仿写的时候首先要确定你想要赞颂的人物品行。3. 然后找到两个和你要表达的意思相关的历史典故。4. 前一句写事或者写人的选择，后一句写对应的陪伴或者支持的行为。5. 要注意前后两句的字数要相同，词性要一一对应。6. 比如你要写朋友一起奋斗，可以仿写为“祖逖早欲收中原，刘琨能共闻鸡啼”。7. 仿写的时候要注意典故的使用要准确，不能乱用不相关的典故。8. 这样写出来的句子会显得很有文化底蕴，也能精准表达你的意思。

名句写作应用

1. “渊明晚欲归三径，德曜能从赋五噫”这句诗适合用来赞颂贤妻的品德。2. 比如你身边的朋友的母亲支持父亲的事业或者归隐选择的时候就可以用这句。3. 也可以用在给金婚夫妇的祝福文案里，夸赞夫妇二人同甘共苦的感情。4. 还可以用在介绍古代贤妻事迹的文章里，作为引出话题的句子。5. 写关于家庭和睦、夫妻同心主题的作文的时候也可以引用这句。6. 引用的时候要先稍微解释一下典故的意思，让读者更容易理解你要表达的内容。7. 这句诗的情感非常正面，适合用在正式的祝贺或者赞颂的场合。8. 注意不要用在关系不好的夫妇或者其他不相关的场合，避免误用。

关联知识图谱

陶渊明《归去来兮辞》同典故

1. 本诗“三径”典故出自陶渊明《归去来兮辞》。2. 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐时所作的经典散文。3. 文中“三径就荒，松菊犹存”一句，奠定了三径作为归隐居所代称的文化内涵。4. 王安石用这个典故指代苏世美想要归隐的人生选择。5. 两者都表达了不慕富贵、向往田园生活的价值取向。6. 了解《归去来兮辞》的内容能帮助我们更好地理解这句诗的含义。7. 这个典故是中国隐逸文化的重要符号，被后世文学作品频繁引用。8. 它也体现了宋代士大夫对陶渊明人格的普遍推崇。

名句 CLASSIC LINES

渊明晚欲归三径，德曜能从赋五噫

本句是全诗核心对仗名句，连用陶渊明归隐、孟光随梁鸿作《五噫歌》两个典故，凝练展现苏世美夫人安贫乐道、与丈夫同进退的高洁品行，后世常被用于赞颂贤妻品德、夫妻同心的关系。

标签 TAGS

悼亡追思历史学哲学社会学

作者 POET

释道潜活动于北宋哲宗、徽宗时期

北宋僧人、诗人