月三章 其一

夜如何其月在隅,问行何为乃踌躇,海波压轮不得驱。

中庭有客心不乐,欲挽玉兔鞭蟾蜍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感壮志
创作背景
抗清受挫漂泊时期创作
本诗作于清康熙初年,顾炎武在东南沿海参与抗清运动受挫后漂泊期间,当时南明势力渐微,复国大业陷入僵局,诗人触景生情创作此组诗,学界对具体创作年份存康熙元年、康熙二年两种说法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于杂言古体诗体裁,句式长短错落,不受近体格律约束,是古体诗中灵活度较高的子类。古体诗起源于汉魏民间乐府,唐代后成为文人抒怀言志的常用体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为家国沦丧后,复国抱负难以施展的压抑与愤懑,同时暗含对时局动荡的焦灼,以及不愿放弃理想的抗争意识,是明末清初遗民诗人情感的典型代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“其”是句末语气词,没有实际含义,用来凑足音节增强设问语气。“隅”指天空的东南角,是月亮入夜后运行到较深时段的位置。“踌躇”形容月亮徘徊不前的样子。“玉兔”“蟾蜍”都是古代对月亮的代称,传说月亮上有玉兔捣药、蟾蜍居住。“挽”是拉、拽的意思,“鞭”在这里作动词,指用鞭子抽打。这些字词都是古代诗文的常用表达,理解后就能读懂全诗的基本意思。
逐句白话释义
第一句“夜如何其月在隅”的意思是:夜深到什么程度了呀?月亮已经挂在了天的东南角。第二句“问行何为乃踌躇”的意思是:我想问月亮为什么走得慢悠悠的,徘徊着不肯往前。第三句“海波压轮不得驱”的意思是:原来是海上的波涛压住了月亮的车轮,让它没办法往前走啊。第四句“中庭有客心不乐”的意思是:院子里有一位漂泊的客人,心里满是不开心。第五句“欲挽玉兔鞭蟾蜍”的意思是:他想要拉住玉兔,鞭打蟾蜍,让月亮重新往前走。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了月亮停在东南角徘徊不前的景象,猜测是海波压住了月亮的车轮让它走不动。之后转而描写庭院里的诗人自己内心苦闷,想要鞭策月亮重新前行。整首诗表面是写月亮,实际是借月亮的处境来写诗人自己的遭遇,抒发了自己理想没办法实现的苦闷心情,也表达了想要改变现状的愿望。内容简单易懂,情感真挚浓烈,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
月在隅的天文含义天文学
“月在隅”是古代对月亮位置的常用描述,指月亮运行到东南天区的位置。按照古代计时规则,月亮走到这个位置的时候,对应的时间是亥时,也就是现在的晚上九点到十一点左右,属于已经入夜很深的时段。古人很早就掌握了月亮运行的规律,会用月亮的位置来判断时间,是古代劳动人民智慧的体现。这个知识点没有专业术语,普通人很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,第一句设问要读出好奇的语气,语速稍慢。第二句“问行何为乃踌躇”要读出疑惑的感觉,重音放在“踌躇”两个字上。第三句“海波压轮不得驱”要读出压抑的感觉,语速放缓,重音放在“压”“不得驱”上。第四句“中庭有客心不乐”要读出低沉、苦闷的语气,节奏稍顿。第五句“欲挽玉兔鞭蟾蜍”要读出激昂的感觉,语速加快,重音放在“挽”“鞭”两个字上,读出力量感。按照这个节奏诵读,就能很好地传达出诗里的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的“欲挽XX鞭XX”句式非常有力量感,仿写的时候可以替换成自己想要描写的对象,用来表达想要实现某个目标的强烈愿望。比如描写想要努力学习的场景,可以写“案前学子心不待,欲挽时光鞭朝阳”。比如描写想要保护环境的场景,可以写“江边游人眉头皱,欲挽清风鞭浊流”。仿写的时候要注意前后句子的逻辑关联,前面写情绪,后面写具体的动作,情感要统一,不要出现前后矛盾的内容。
核心名句应用场景
“中庭有客心不乐,欲挽玉兔鞭蟾蜍”这句诗适合用在表达理想受挫、想要努力改变现状的场景里。比如写自己考试失利后不甘心想要努力的作文,可以写“这次的成绩出来后我满是失落,脑海里突然浮现出顾炎武的诗句‘中庭有客心不乐,欲挽玉兔鞭蟾蜍’,我下定决心要加倍努力,下次考出好成绩”。也可以用在描写他人不甘失败的场景里,应用范围很广,能很好地提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《精卫·万事有不平》同作者|同主题
《精卫·万事有不平》也是顾炎武的经典作品,同样是借物抒怀,抒发自己为了复国理想愿意付出一切的坚定信念,和本诗的情感内核完全一致,都是顾炎武遗民情怀的典型代表,适合和本诗放在一起对比阅读,能更全面地理解顾炎武的思想。
《把酒问月·故人贾淳令予问之》同主题
李白的《把酒问月》同样是咏月抒怀的经典作品,也采用了设问的手法开头,借月亮抒发自己的人生感慨,和本诗的创作结构有相似之处,都是古代咏月诗的经典代表,关联起来阅读能了解古代咏月诗的不同风格。

名句 CLASSIC LINES

中庭有客心不乐,欲挽玉兔鞭蟾蜍
该句是本诗核心名句,以浪漫的拟人化手法,将诗人内心的愤懑与抗争意识具象化,后世多用来形容理想受挫后不甘屈服的精神状态,是顾炎武诗中“文须有益于天下”创作观的典型体现。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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