祈雨

“鉏犁”指锄头和犁，是古代耕种的核心农具，诗中代指农业生产活动。“阙牟麦”的“阙”是通假字，同“缺”，含义为缺少、没有，“牟麦”指大麦，是古代北方重要的粮食作物。“牲帛”指祭祀用的牲畜和丝织品，是中国古代官方祭祀的标准祭品。“元元”是古代对普通平民百姓的常用尊称，在汉以后的诗文中广泛使用。“云汉篇”指《诗经·大雅·云汉》，是西周时期记录周宣王祈雨活动的经典诗歌。“施施”指闲适缓慢的样子，诗中用来表现作者身为闲官无事可做的状态。“学宫”指古代的官办教育机构，即国子监、府学等官方学校。“守令”指太守和县令，是古代地方各级行政长官的统称。

上天已经很久没有降下雨水，干旱的狂风席卷整个关东地区。春天的农田里无人耕种，秋天的大麦收成已经没有指望。县里的官员还在加紧催收租税，地方长官都背负着沉重的忧虑和责任。他们往来奔波祭祀祈雨，不敢吝惜祭祀用的牲畜和丝帛。而我住在学宫里，对于当地官府来说只是闲散的宾客。霜天寒冷我害怕早起，躺在床上听着外面的车马驶过。现在正是祈雨的紧急时刻，我却不用参与那些奔走的差事。如果我的诚心能得到上天的回应，怎么会不沾到雨水的润泽。古时候有身形残疾的人，也有看似无用的德行。而我现在过得很闲适，就像个没用的闲散官员。虽然我心里怜悯受灾的百姓，对着镜子看到自己的脸就觉得惭愧。高声吟诵《诗经·云汉》的诗篇，千年前的凄恻心情我现在也深有体会。

这首诗以金代一次严重的旱灾为写作背景，真实记录了当时的社会民生状况。诗中先描写了久旱无雨、农事荒废的灾情，又写了官府催缴租赋、官员忙于祈雨的现实情况。接着诗人叙述了自己身为学官的闲散处境，看着别人为祈雨奔走自己却帮不上忙。他心里满是对受灾百姓的同情，又为自己身居官职却无法出力的状态感到愧疚。最后诗人化用《诗经》的典故，抒发了和千年前古人同样的忧民情怀。全诗语言朴实无华，没有刻意的修饰，情感真挚动人，是典型的现实主义诗作。