常山四诗 迎神
木摵摵兮若有闻，风回回兮吹尘。
神之来兮何暮，斗斜月落兮夜将向晨。
跪捧香兮谨以俟，久注目兮山云。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宋代地方祀典祭山仪式
本诗是《常山四诗》组诗的首篇，为宋代地方官方祭祀常山山神仪式的迎神环节专属唱辞，创作于宋代地方官主持祭山仪式的背景下，用于仪式开启时恭迎山神降临。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于楚辞体诗歌，是宋代官方祭祀仪式所用的专用唱辞。楚辞体起源于先秦楚地的民歌，标志性特征是句中使用“兮”字调节节奏，句式长短灵活，情感表达舒缓悠长，自汉代起就被广泛用于祭祀类文学创作，在历代官方祭典文辞中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为祭祀者对常山山神的崇敬与虔诚，包含彻夜等候神灵降临的恳切、对山神庇佑的祈盼，整体情感肃穆庄重，符合祭祀仪式的氛围要求，是中国古代祭祀文学中情感表达的典型范式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“摵摵”是风吹树木发出的沙沙声响，“回回”形容风回旋打转的样子，“俟”是等候的意思，“斗”指天空中的北斗星，“向晨”指临近清晨的时间节点，所有字词的含义都贴合祭祀场景的肃穆氛围，没有生僻歧义，普通人很容易理解。
逐句白话释义
第一句写风吹树木沙沙作响，好像听到了什么动静。第二句写风打着旋儿，扬起地面的尘土。第三句发出疑问，神灵啊您怎么来得这么晚。第四句写北斗星已经倾斜，月亮落下，黑夜快要到清晨了。第五句写祭祀者跪着捧住香，恭恭敬敬地等候神灵。第六句写他久久站着，望着远处山巅的云。
核心主旨与内容概括
本诗是祭祀常山山神的迎神诗，完整记录了迎神环节祭祀者彻夜等候神灵降临的全过程。内容围绕虔诚等候的核心展开，所有景物描写都服务于烘托肃穆的祭祀氛围，核心表达对山神的敬畏之情和恭迎神灵的恳切心意，是典型的古代祭祀文学作品。
跨学科 · 是什么
北斗星计时常识天文学
诗句“斗斜月落兮夜将向晨”涉及天文学常识。北斗星在天空中的位置会随时间发生变化，古人可以通过观察北斗星的朝向判断时间。当北斗星倾斜、月亮完全落下的时候，就是快要到清晨的时间，这是古人常用的计时方法，没有复杂的专业术语，普通人很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持语速缓慢，语气肃穆庄重。每句中的“兮”字要适当拖长音，突出楚辞体的节奏特点。断句可以参考：木摵摵兮/若有闻，风回回兮/吹尘，神之来兮/何暮，斗斜月落兮/夜将向晨，跪捧香兮/谨以俟，久注目兮/山云。诵读时不要加入过多的情绪波动，保持平稳肃穆的状态即可。
基础句式仿写指导
本诗的“X兮X”句式非常适合仿写，首先确定要表达的核心内容，前半部分写景物或者动作，后半部分写状态或者感受，中间用“兮”字连接。比如可以仿写为“叶萧萧兮若有思，风飒飒兮吹衣”，也可以仿写“人独立兮久凝望，雁南飞兮音稀”，仿写时注意保持句式的整齐和情感的连贯，不用刻意追求复杂的修辞。
核心名句写作应用
核心名句“神之来兮何暮，斗斜月落兮夜将向晨”可以用于描写长时间等待的场景。比如写等待久别重逢的亲友到深夜，或者等待重要的结果迟迟没有消息，都可以用这句诗表达恳切的等待心情。写作示例：我站在车站门口望了又望，真有“神之来兮何暮，斗斜月落兮夜将向晨”的焦灼感。
关联知识图谱
楚辞同体裁
本诗采用的楚辞体起源于先秦时期的楚地文学，是中国古代重要的诗歌体裁之一，本诗的句式、节奏都完全遵循楚辞体的规范，属于楚辞体在宋代的传承应用。
九歌·湘夫人同主题
《九歌·湘夫人》是先秦时期的迎神祭祀诗，和本诗同样属于迎神题材的文学作品，核心内容都是写等候神灵降临的虔诚心情，二者的创作范式有明显的传承关系。
名句 CLASSIC LINES
神之来兮何暮，斗斜月落兮夜将向晨
这句生动写出了祭祀者等待神灵至深夜的恳切心情。
标签 TAGS
作者 POET
孔平仲 约11世纪中至12世纪初
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