观牛渡江

荷蓑而骑彼牧童,驱牛乱流江水中。

徐行不复用鞭棰,母当其前犊后从。

浊波沄沄出头角,见者往往疑蛟龙。

牛身千钧水不测,步步乃与丘陵同。

天机自然有所解,物理如此谁能穷。

君不见轧荦山腹垂至膝,一马不能载其躬。

帝前每作胡旋舞,翩翩劲捷如旋风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
观江景有感而作
本诗作于北宋诗人孔平仲外放任职期间,诗人途经长江沿岸,亲眼见到牧童驱牛横渡江水的日常场景,受到触发产生哲思,又联想到《旧唐书》中记载的安禄山轶事,便结合所见与史事创作此诗,全诗没有特定的政治指向,属于即景说理的即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁之一,属于古体诗范畴。每句由七个字组成,句式灵活,不受严格平仄、对仗规则约束。本诗通体为七字句,押韵自由,符合七言古体诗的文体特征。七言古诗起源于汉代,在唐代发展成熟,宋代多用来抒发哲思、记录日常场景,是宋诗常用体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
荷蓑指披着用草或棕编制的防雨蓑衣,是古代乡间劳动者常用的雨具。乱流指直接横渡江河水流,不从渡口通行的涉水方式。鞭棰指用来驱赶牲畜的鞭子,泛指抽打用的器具。沄沄形容江水波涛汹涌、水流浑浊翻滚的样子。千钧是古代重量单位,一钧为三十斤,千钧形容重量极大。轧荦山是唐代叛将安禄山的小名,是粟特族人。胡旋舞是唐代从西域传入的舞蹈,以快速旋转为主要特征。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
披着蓑衣的牧童骑在牛背上,驱赶着牛群直接横渡到江水对岸。牛群慢慢往前走根本不需要用鞭子抽打,母牛走在最前面小牛跟在后面。浑浊的波涛翻滚着只露出牛的头和角,看到的人常常误以为是水里的蛟龙。牛的身体重上千斤江水又深得探测不到,可是它每走一步都像丘陵一样稳重。天生的本能自然有它的道理,事物的规律像这样谁能完全研究透呢。你没看见安禄山肚子大得垂到膝盖,一匹马都没办法承载他的身体。可是他在皇帝面前跳胡旋舞的时候,动作轻盈矫健快得就像旋转的旋风。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人孔平仲创作的一首哲理诗,前八句描写了牧童驱牛横渡长江的日常场景,生动刻画了牛群在江水中平稳行走的状态。第九、十句从场景描写转向哲理抒发,点明了万物自有天性、事理难以穷尽的核心观点。最后四句用史书记载的安禄山的轶事作为补充例证,进一步印证了前面提出的哲理,全诗没有华丽的辞藻,用平实的语言传递出深刻的思考,是宋诗理趣特征的典型体现。
跨学科 · 是什么
浮力原理物理学
牛能在江水中平稳行走和物理学的浮力原理相关。牛的体重虽然很大,但是它的体积也很大,身体密度和水的密度接近,进入水里之后会受到水的浮力支撑。而且牛的蹄子面积大,踩在江底的泥沙上压强小,不容易陷进去,所以才能在江里稳稳地行走。日常里我们看到的船能浮在水面上,也是同样的浮力原理在起作用。这个知识点没有复杂的专业术语,普通人很容易理解。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言古诗,诵读的时候每句按照四三的节奏断句,比如“荷蓑而骑/彼牧童,驱牛乱流/江水中”。前四句描写牧童渡江的场景,语气可以轻快一点,突出日常场景的鲜活感。中间四句描写牛渡江的状态,语速要放慢,语气沉稳,贴合牛行走的节奏。最后四句提到历史典故和哲思,语气要稍微加重,带一点感慨的意味。整体诵读的速度不要太快,要突出宋诗平和说理的特点。
句式仿写指导
本诗最后四句用到的“君不见……”句式是古典诗词里常用的起兴句式,非常适合用来引出例证,抒发感慨。仿写的时候可以先选择一个大家熟悉的事物或者历史典故作为素材,然后用“君不见”开头引出,后面跟上对应的描写。比如仿写示例:“君不见崖边竹扎根破岩,千重风摧仍挺拔。”“君不见冬梅立冰天雪地,寒冻侵骨仍飘香。”仿写的时候不需要严格讲究平仄,只要句式对应,表意通顺就可以。
名句写作应用
本诗的核心名句“天机自然有所解,物理如此谁能穷”适合用在感悟自然、探讨事物规律的写作场景里。比如写观察自然现象的作文,看到蚂蚁能搬动比自己重几倍的食物,或者看到候鸟每年准确迁徙,就可以用这句诗来引出自己对自然规律的赞叹。也可以用在讨论认知局限性的作文里,说明我们对世界的认识还有很多不足,要保持对自然的敬畏之心。应用的时候直接引用诗句,再结合自己要表达的内容展开就可以。
关联知识图谱
《题西林壁》(苏轼)同主题
《题西林壁》是北宋苏轼的著名哲理诗,和本诗同属于宋代即景说理的七言古诗范畴。两首诗都是从日常观察的场景切入,引申出深刻的哲理思考,都带有宋诗典型的理趣特征,没有华丽的辞藻,语言平实却意蕴深厚,都是宋代哲理诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

牛身千钧水不测,步步乃与丘陵同;天机自然有所解,物理如此谁能穷
这两句是前一句具象化描写牛渡江时的沉稳状态,将牛在水中行走的姿态比作移动的丘陵,生动贴切;后一句直接点明哲思,点明万物自有天性、事理难以穷尽的核心主旨。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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