诗致卓道士灵座

阴阳藻鉴两俱优,落落高谈气似秋。

仙驭晚留山水国,客星曾入帝王州。

却乘眇莽归三岛,空葬衣冠付一丘。

作颂驰书谢人世,知君平昔悟浮休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
悼亡道士
本诗为诗人悼念已故道士卓氏所作,为其灵座祭奠时题写,创作动因源于对卓道士生前品行修为的认可,具体创作年代与作者学界尚无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句,每句七字,中间两联对仗工整,符合宋代七律创作的基本规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 藻鉴:指品评、鉴别能力,这里指卓道士对阴阳命理的判断水平。2. 落落:形容谈吐豁达洒脱的样子。3. 仙驭:对道士出行的尊称,这里代指卓道士的魂灵。4. 山水国:指风景秀丽的山野之地,是道士修行的常居之处。5. 客星:古代指闯入紫微垣的新星,这里代指卓道士曾进入京城的经历。6. 帝王州:指当时的京城。7. 三岛:道家传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。8. 浮休:出自《庄子》,指人生短暂如同浮云飘浮转瞬即逝。
逐句白话释义
1. 你对阴阳命理的鉴别能力两项都十分优秀。2. 你豁达高妙的谈吐气度就像秋日的天空一样清旷爽朗。3. 你晚年的时候仙驾停留在山水秀丽的修行之地。4. 你曾经也像客星一样进入过京城游历。5. 如今你却乘着缥缈的云气回到了三座仙岛之上。6. 坟丘里只埋葬着你的衣冠作为后人的纪念。7. 我写下这篇颂诗寄信告知这人世的亲友。8. 我知道你平素就已经参悟了人生浮休的道理。
核心主旨概括
1. 这首诗是诗人为祭奠去世的卓道士所写的悼亡诗。2. 全诗先回忆了卓道士生前的能力、谈吐和人生经历。3. 再写他去世后魂归仙境,只留下衣冠冢的现实。4. 最后表达了诗人对卓道士参悟生死的境界的赞赏。5. 同时也寄托了诗人对卓道士的深切缅怀之情。6. 整首诗没有过度悲伤的情绪,符合道家对生死的认知。7. 语言清逸质朴,情感真挚动人。8. 体现了诗人对道家文化的认同和尊重。
跨学科 · 是什么
宋代道士社会地位社会学
1. 这句诗提到卓道士曾经进入过京城。2. 宋代是道教发展的鼎盛时期之一。3. 很多修行水平较高的道士会受到皇室的礼遇。4. 他们常有出入京城、甚至面见皇帝的机会。5. 道士群体在宋代社会拥有较高的社会地位。6. 很多文人也愿意和道士结交为友。7. 这句诗的描述完全符合宋代的社会现实。8. 也侧面体现了卓道士的修行水平得到了广泛认可。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读全诗时整体语气要平缓清逸,不要过于沉痛。2. 首联两句节奏为:阴阳/藻鉴/两俱优,落落/高谈/气似秋,语速稍快,体现赞赏的语气。3. 颔联两句节奏为:仙驭/晚留/山水国,客星/曾入/帝王州,语速平稳,带回忆感。4. 颈联两句节奏为:却乘/眇莽/归三岛,空葬/衣冠/付一丘,语速稍慢,带肃穆感。5. 尾联两句节奏为:作颂/驰书/谢人世,知君/平昔/悟浮休,语速平缓,带释然感。6. 全诗整体停顿遵循七言律诗223的基本断句规则。7. 重读的关键词可以放在"两俱优""气似秋""归三岛""悟浮休"上。8. 诵读时要体现出哀而不伤的整体情感基调。
句式仿写指导
1. 可以仿写本诗颔联、颈联的对仗句式进行写作练习。2. 对仗句式要求上下句字数相同、词性相对、语义相关。3. 比如可以仿写"仙驭晚留山水国,客星曾入帝王州"的结构。4. 先确定上句的主体、时间、动作、地点四个要素。5. 下句对应相同位置的要素词性要保持一致。6. 示例仿写句为:"倦鸟早归松树林,诗人独上岳阳楼。"7. 仿写时要注意上下句的语义要有关联,不能完全脱节。8. 日常写作中多练习对仗句式可以提升语言的凝练度。
核心名句写作应用
1. 核心名句"却乘眇莽归三岛,空葬衣冠付一丘"可以用于悼亡类的写作场景。2. 尤其适合用来悼念热爱道家文化、或者本身是宗教修行者的逝者。3. 使用时可以放在悼文的中间部分,用来表达对逝者超脱生死的赞赏。4. 示例使用场景:写给某位去世的道教师傅的悼文。5. 示例句子:"先生一生清修,今虽仙去,正所谓'却乘眇莽归三岛,空葬衣冠付一丘',不必过于哀痛。"6. 也可以用在纪念古代修行者的散文创作中。7. 使用这句诗可以增添文本的文化底蕴和肃穆感。8. 要注意不要用在过于悲伤沉重的悼亡场景中,避免不符合诗句的旷达基调。
关联知识图谱
道家仙境体系同典故|文化关联
1. 本诗中提到的三岛是道家仙境体系的核心组成部分。2. 道家传说中三岛是海上的三座仙山,是仙人居住的地方。3. 后世文学作品中常用三岛来代指仙境或者逝者魂归的美好地方。4. 该典故最早出自《史记·封禅书》的相关记载。5. 在很多道家相关的古典诗词中都能看到这个典故的使用。6. 了解这个典故可以更好地理解本诗的核心内容。7. 也能帮助读者理解其他同类主题的古典文学作品。8. 是古典文学中最常见的道家典故之一。

名句 CLASSIC LINES

却乘眇莽归三岛,空葬衣冠付一丘
该句为全诗核心名句,用道家三岛仙境、衣冠葬的典故,精准传达了道家对生死的超脱认知,后世常被用于悼念道家修行者的相关文本中。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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