自和喻意四首 其四

好静心常爽,凭高兴愈孤。

山云长掩翠,原火渐焚枯。

雨竹双妃泪,霜松四皓须。

犹嫌望中隘,思泛洞庭湖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
闲居抒怀创作背景
本诗为金代诗人刘迎辞官闲居时期所作,是其《自和喻意四首》组诗的最后一首,学界考证创作时间为金大定十年(公元1170年)前后。诗人创作这组诗的动因是借日常景物与历史典故抒发自身的人生志趣,没有明确的社会事件触发,属于个人抒怀类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,格律严谨。五言律诗成熟于唐代,是古典诗词中应用极广的体裁,历代均有大量优秀作品传世。本诗完全符合五言律诗的平仄、押韵、对仗规范,是金代中期五言律的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人闲居时淡泊宁静、不与世俗同流的孤高志趣,第二层是不满于当下局促处境,向往广阔自由天地的旷达襟怀。情感表达克制而有力量,没有激烈的抒情,却能让人感受到诗人开阔的精神格局,是历代闲适抒怀诗的主流情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“凭高”指登上高处。“掩翠”指遮住翠绿的山色。“焚枯”指焚烧干枯的荒草。“双妃”指传说中舜帝的两位妃子娥皇、女英。“四皓”指秦末汉初隐居在商山的四位白发高士。“望中隘”指视野里的天地显得狭窄。“泛”指乘船游览。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
喜欢安静的人内心常常清爽舒畅,登上高处之后兴致越发孤高。山间的云雾常年遮住翠绿的山峰,原野上的野火渐渐烧尽干枯的荒草。雨水打湿的竹子像是沾了娥皇女英的眼泪,霜打过的松树针叶像是商山四皓的胡须。我还是嫌眼前看到的天地太过狭窄,想要乘船去广阔的洞庭湖上游荡。释义完全贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗围绕诗人闲居时的心境展开,先点出自己淡泊安静的生活状态和孤高的志趣,再写登高所见的秋日山野景色,接着用两个与高洁人物相关的典故烘托自身的品格追求,最后直接抒发想要突破局限、去往更广阔天地的向往。整首诗内容连贯,情感表达自然流畅,没有晦涩难懂的内容。
跨学科 · 是什么
湘妃泪竹民俗传说民俗学
这个传说是我国古代经典的民间爱情故事,主角是舜帝的妃子娥皇、女英。传说舜帝南巡去世后,两位妃子赶去奔丧,一路哭泣,眼泪洒在竹子上形成了斑点,就成了斑竹,也叫湘妃竹。这个传说在我国南方地区流传很广,斑竹也成了忠贞情感的象征,很多民俗活动中都会用到斑竹相关的元素。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要舒缓平和,符合诗人淡泊的心境。首联“好静心常爽,凭高兴愈孤”要读得平稳松弛,重音放在“静”“爽”“高”“孤”四个字上。颔联和颈联要读得节奏均匀,每句的第二个字和第四个字稍作停顿。尾联“犹嫌望中隘,思泛洞庭湖”要读得语气逐渐上扬,最后“洞庭湖”三个字拉长尾音,突出诗人开阔的襟怀。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联的对仗句式“好静心常爽,凭高兴愈孤”,结构是前四字点明状态,后三字点明对应的感受,前后两句形成对仗。比如可以仿写为“爱书神自定,行路志弥坚”,前一句写爱读书的状态对应的精神感受,后一句写走长路的状态对应的意志感受,符合原句的对仗结构和表意逻辑。仿写的时候要注意前后句的对应关系,词性要相对,含义要关联。
名句写作应用指导
核心名句“犹嫌望中隘,思泛洞庭湖”适合用在表达追求远大目标、不满于现状、向往更大格局的写作场景中。比如写自己的成长感悟的时候可以用:“当我走出小县城来到大城市读书,才真正理解了古人‘犹嫌望中隘,思泛洞庭湖’的感受,原来世界远比我想象的要广阔得多。”应用的时候不需要改动原句,直接引用就能很好地表达出突破局限的感受。
关联知识图谱
湘妃泪竹典故同典故
本诗颈联“雨竹双妃泪”引用了湘妃泪竹的典故,用这个典故烘托诗人高洁忠贞的品格追求,是本诗核心的表意典故之一。这个典故在古典诗词中应用非常广泛,很多诗人都用过这个典故表达类似的情感。
商山四皓典故同典故
本诗颈联“霜松四皓须”引用了商山四皓的典故,用这个典故烘托诗人不慕名利的隐士品格,和前一句的典故形成对仗,共同为尾联的抒情做铺垫。这个典故也是古典诗词中常用的隐士相关典故。

名句 CLASSIC LINES

犹嫌望中隘,思泛洞庭湖
直白展现了诗人突破现实局限、追求广阔人生格局的精神追求。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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