寄芸叟 其一
未老已前胡不归，何须斑白及衰羸。
婆娑石上弄明月，卧看春风生桂枝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
寄赠张舜民
本诗为北宋诗人徐积写给友人张舜民（号芸叟）的寄赠作品，创作于张舜民仕途受挫被贬期间，徐积本身终生以隐逸为志，故作此诗劝友人不必执着于仕途，及早归隐享受生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的核心体裁之一，全篇共四句，每句七字，有严格的平仄、押韵规范，成熟于唐代，是宋元以来古典诗歌创作的主流体裁之一，兼具短小精悍与表意灵活的特点，非常适合抒怀寄赠类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人的恳切劝诫，反对执着于仕途功利的世俗追求，推崇回归自然、自在闲适的隐逸生活，情感真挚平实，态度超然旷达，没有生硬的说教感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
胡不归意为为什么不回去，斑白指头发花白，衰羸指衰老瘦弱，婆娑指悠然闲散的样子，弄指赏玩、把玩，桂枝既指桂树的枝桠，也暗指世俗意义的科举功名。这些字词都是古典诗词中的常见用法，理解词义就能顺畅读懂全诗内容。
逐句白话释义
第一句的意思是还没到年老的时候为什么不赶紧归隐回乡，第二句的意思是何必等到头发花白、身体衰弱不堪的时候才想着离开官场。第三句的意思是大可以悠然闲散地坐在山石上把玩清朗的明月，第四句的意思是闲卧着看春风吹拂，桂树枝桠慢慢抽芽生长。直白的释义可以帮大家快速理解诗歌的表层内容。
核心主旨概括
这首诗是诗人写给友人张舜民的劝隐诗，核心观点是劝对方不要执着于仕途功名，趁着身体尚好的时候及早归隐，远离世俗的纷扰，享受自然闲适的隐居生活，传递出诗人淡泊旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
桂枝生物属性植物学
桂树是我国南方常见的观赏植物，适应温暖湿润的气候，春季气温升到15摄氏度以上的时候就会抽出新的枝芽，秋季开的花香气浓郁，是传统的十大名花之一，有很高的观赏价值和文化价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为：未老已前/胡不归，何须斑白/及衰羸。婆娑石上/弄明月，卧看春风/生桂枝。前两句读的时候语气要恳切，后两句语气要放缓、放轻松，读出悠然闲适的感觉，整体语速不用太快，清晰传达出诗歌的情感即可。
句式仿写指导
可以模仿本诗前两句的劝诫句式“何须…，不如…”来进行创作，核心是先否定世俗的常见选择，再提出更符合个人追求的替代方案，比如可以仿写为“何须案头劳形神，不如林下听松风”，和原诗的表意逻辑保持一致，语言风格也要尽量浅白自然。
名句写作应用
核心名句“婆娑石上弄明月，卧看春风生桂枝”适合用在描写闲适生活、表达归隐意愿、探讨人生选择的日常写作场景中，比如写生活感悟的作文时可以用：“很多人向往的理想生活，恰如古诗所言‘婆娑石上弄明月，卧看春风生桂枝’，远离世俗纷扰，尽享自然意趣。”引用自然，也能提升文字的文化质感。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐时所作的经典劝隐类作品，核心观点也是劝人不要执着于仕途，及早回归田园生活，和本诗的主旨完全一致，是中国隐逸文学的源头性作品，本诗中“胡不归”的表述也直接沿用了《归去来兮辞》的经典表达。
名句 CLASSIC LINES
婆娑石上弄明月，卧看春风生桂枝
本诗核心名句，以极具画面感的场景描写展现了隐居生活的悠然意趣，语言浅白而意境悠远，后世多被隐逸主题的书画、散文作品引用，文化传播范围广泛。
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作者 POET
孔平仲 约11世纪中至12世纪初
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