偈二首 其二

第一，“黄龙”既指黄龙山，也代指住持黄龙山的慧南禅师，当时信众尊称慧南为“黄龙禅师”。第二，“住山翁”指长期住在山里修行的慧南禅师。第三，“背触”是禅门常用语，“背”指背离、否定，“触”指触碰、认同，代指非此即彼的二元对立执念。第四，“灵犀”原指犀牛角中贯通两端的白色纹路，这里指代内心通透的悟道悟性。这些字词都是理解本首禅偈的核心基础，没有生僻的通假字和古今异义字。

第一句的意思是我很久以来就向往黄龙山的黄龙禅师，一直想要前来参谒求法。第二句的意思是我好不容易来到黄龙山，却只见到一位住在山里的普通老禅师，没有见到传说中神通广大的“龙”。第三句的意思是求法悟道必须脱离要么否定要么认同的两端执念，不能被非此即彼的思维限制住。第四句的意思是打破这些执念之后，自然就会获得内心通透的悟性，真正领会禅门的智慧。整体释义平实直白，没有额外的文学化修饰，完全贴合偈颂原本的表意。

这首偈颂完整记录了晦堂祖心禅师参谒黄龙慧南求法开悟的全过程，从最初的期待向往，到见到禅师后的疑惑，再到被点拨后打破执念，最后获得开悟的通透。核心主旨是告诉禅门求法者，不能被传说、执念等外在的东西限制，要脱离二元对立的思维，才能真正领会禅的智慧。整首作品语言平实，没有晦涩的术语，普通人也能读懂其中蕴含的破除执念、灵活思考的道理，具有很强的普适性。