进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其三

皇帝孝仁,羹墙神考。

遹追先猷,三代之道。

炳然规模,百世之宝。

敢弗祇从,率意改造。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
进献瑞禾应制创作
本诗为臣子仰见仰山出产的嘉禾祥瑞后,进献给当朝皇帝的组诗第三章,属于应制颂圣类作品,创作目的为赞颂帝王德政感召祥瑞,肯定朝廷继承先王治道的施政方向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言诗是中国古代最早的诗歌体裁之一,起源于《诗经》,雅诗是用于庙堂赞颂的正式诗歌类型,本诗属于臣下进献的应制赞颂类四言作品,风格庄重雅正,符合宋代官方颂诗的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为对皇帝孝仁品行的赞颂,对其遵循先王治道举措的认同,同时表达了臣子对朝廷施政纲领的拥护与遵从意愿,无过度谀辞,整体风格中正平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
羹墙指代对已故先辈的追念,神考是对已故先皇帝的尊称,遹追意为遵循继承,先猷指先王留下的治国谋划,炳然是清晰显著的样子,祇从意为恭敬遵从,率意指随意、擅自。
逐句白话释义
第一句写皇帝具备孝顺仁爱的美好品行,第二句写皇帝时时刻刻追念已故先皇的教诲,第三句写皇帝遵循继承先辈留下的治国方略,第四句写皇帝效仿夏商周三代的圣明治理之道,第五句写先朝确立的施政规模清晰完备,第六句写这些制度足以成为流传百世的珍贵财富,第七句写臣子们怎敢不恭敬遵从相关规定,第八句写绝对不会随意对既定制度加以改动。
核心主旨概括
本诗是臣子进献给皇帝的颂圣类作品,核心是赞颂皇帝孝仁的品行,肯定其遵循先王治道的施政举措,同时表达了臣子群体对朝廷施政纲领的认同与愿意严格遵从的态度。
跨学科 · 是什么
三代之道的历史内涵历史学
三代指的是中国历史上的夏、商、周三个上古朝代,是古代儒家推崇的理想治理时代,儒家认为三代时期实行仁政,社会秩序稳定,百姓安居乐业,后世的统治者常将效仿三代之治作为施政的努力方向,本诗中提及三代之道,是用来赞颂当朝皇帝的施政符合儒家认可的理想标准,是对帝王德政的高度肯定。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要庄重平缓,每句采用二二断句的方式,例如“皇帝/孝仁,羹墙/神考”,语气要恭敬端正,不需要过多的情绪起伏,充分体现应制雅诗的正式感与庄重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX然XX,XX之宝”的句式,用来夸赞具备长远价值的事物,例如描写城市文化遗产时可以写“焕然古建,城市之宝”,描写非物质文化遗产时可以写“卓然技艺,民族之宝”,适用场景非常广泛。
名句写作应用指导
“炳然规模,百世之宝”可以用在文化传承、制度建设、历史遗产保护类的日常写作中,比如写传统文化传承的文章时,可以引用这句话来形容中华优秀传统文化是值得我们代代传承的宝贵财富,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
儒家仁政思想同思想
三代之道是儒家仁政思想的核心来源,儒家的诸多施政主张都源自对三代治理经验的总结,本诗中引用三代之道正是儒家仁政思想在宋代文学作品中的直接体现,符合宋代士大夫的普遍政治认知。

名句 CLASSIC LINES

炳然规模,百世之宝
该句是本诗核心名句,直白点明了先王确立的施政框架是可流传百世的珍贵财富,后世常被用来指代经过历史检验的优秀制度、文化成果,具备广泛的文化影响力。

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作者 POET

张商英 1043年-1121年
北宋中后期政治家、文学家,佛教居士

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