尉氏五题 啸台

脱身魏晋间,嗣宗南阮英。

长啸写逸兴,偶为台上行。

或带竹林醉,独驾无将迎。

风月乃所友,相投清与明。

微引踵中息,稍从唇齿鸣。

渐渐薄林杪,飘堕令人惊。

忧愤闻而平,贪浊闻而清。

苏门得孙子,答以鸾凤声。

不应乃深应,栖导良自诚。

当悟啸中旨,可传言外情。

台在声不传,万籁徒汝争。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 超脱
创作背景
北宋尉氏任上凭吊古迹
本诗为黄庭坚《尉氏五题》组诗之一,作于北宋元祐年间诗人任职尉氏县尉时期,尉氏境内有相传为魏晋名士阮籍长啸的古迹啸台,诗人游访古迹触景生情创作此诗,创作动因是追慕阮籍的魏晋风度,抒发自身的情志取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代古体诗范畴,为五言句式,不受近体格律平仄、对仗严格约束,篇幅可自由延展,是宋代咏史怀古诗常见体裁,古体诗起源于汉魏民间乐府,在唐代后形成与近体诗并行的文体体系,历代文人常用其抒发不受格律限制的旷达情志。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是对魏晋名士阮籍不拘礼法、高蹈出世的人格的仰慕与追怀,第二层是借凭吊古迹抒发诗人自身鄙弃世俗功利、追求精神澄澈的价值取向,历代主流解读均将其归为咏史抒怀类作品的典型。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,嗣宗是魏晋名士阮籍的字,阮籍是竹林七贤的核心人物之一。第二,南阮指魏晋时期阮氏家族的南支,当时阮氏家族南北分居,南支多为名士贤才。第三,啸台是相传阮籍长啸抒怀的高台古迹。第四,将迎指迎来送往的世俗应酬。第五,林杪指树林的顶端。第六,苏门孙子指魏晋时期的隐士孙登,隐居在苏门山。第七,栖导指隐居修身的导引功夫。第八,万籁指自然界的各种声响。第九,汝争指各种声响相互争鸣。第十,逸兴指超脱世俗的高远兴致。
逐句白话释义
第一句说阮籍脱身于魏晋动荡的时局之中,是阮家南支的英才。第二句说他用长啸抒发超脱的兴致,偶尔登上啸台行走。第三句说他有时带着竹林宴饮的醉意,独自驾车出行不做世俗应酬。第四句说清风明月是他的朋友,彼此投合的是清正澄澈的品性。第五句说他缓缓调动体内的气息,声音渐渐从唇齿之间发出。第六句说啸声慢慢升到树林顶端,飘落下来让听到的人都感到震惊。第七句说心怀忧愤的人听到啸声就会平和,贪婪污浊的人听到啸声就会变得清正。第八句说他在苏门山遇到隐士孙登,孙登用鸾凤的鸣叫声回应他的长啸。第九句说没有用言语回应其实是最深的回应,隐居的导引功夫确实出自本心的真诚。第十句说应当领悟啸声中的意旨,可以传达言语之外的情感。第十一句说如今啸台还在但啸声已经失传,自然界的各种声响只是徒劳地相互争鸣。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕魏晋名士阮籍啸台的古迹展开,首先塑造了阮籍不拘礼法、超脱世俗的名士形象,接着具体描写了阮籍长啸的过程和啸声的强大感染力,然后引用阮籍遇孙登的典故点明啸声的精神内核,最后借古迹仍在、啸声失传的现实,抒发了诗人对魏晋风度的追慕,以及对世俗喧嚣的鄙弃,表达了追求精神澄澈的人生取向。
跨学科 · 是什么
阮籍与竹林七贤历史学
第一,阮籍是三国时期曹魏到西晋的名士,是竹林七贤的核心代表人物。第二,竹林七贤是魏晋时期七位名士的合称,包括阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。第三,他们经常在山阳县的竹林中宴饮聚会,不拘礼法,崇尚老庄思想。第四,魏晋时期时局动荡,很多名士选择用放浪形骸的方式躲避政治灾祸。第五,啸是魏晋时期名士常见的抒怀方式,不需要借助乐器,通过调整气息发出悠长的声响。第六,孙登是魏晋时期著名的隐士,传说他擅长长啸,声音像凤凰鸣叫一样动听。第七,阮籍曾经专程到苏门山拜访孙登,和他探讨玄学和修养的问题。第八,这段典故最早记录在南朝刘义庆编写的《世说新语》当中。第九,啸台是尉氏县著名的古迹,历代都有文人墨客前来凭吊赋诗。第十,黄庭坚任职尉氏期间还写了另外四首描写当地古迹的诗,合称为《尉氏五题》。
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读写应用
诵读指导
第一,这首诗整体语气要舒展旷达,读出怀古的悠远感。第二,前四句介绍阮籍生平时语气平缓,读出仰慕的感觉。第三,描写啸声的几句要逐渐提升音量,到“飘堕令人惊”的时候稍作停顿,突出啸声的震撼力。第四,引用典故的部分语气要庄重,读出对古人的敬意。第五,最后两句抒情的部分语速放慢,读出感慨的意味。第六,每两句为一个停顿单元,整体节奏不要太快。第七,重点读好“忧愤闻而平,贪浊闻而清”这一句,重读“平”和“清”两个字,突出核心主旨。第八,诵读的时候要融入对魏晋风度的理解,不要读得太过生硬死板。
句式仿写指导
第一,这首诗中“忧愤闻而平,贪浊闻而清”的句式很适合仿写,结构是“某种情绪或状态+动作+结果”的并列结构。第二,仿写的时候可以先确定一个核心描写对象,比如琴声、书法、茶香等。第三,比如可以仿写为“烦躁闻而静,浮躁闻而宁”,描写琴声的感染力。第四,也可以仿写为“愁闷观而散,郁结观而开”,描写书法作品的感染力。第五,仿写的时候要注意上下句对仗工整,语义相关,突出描写对象的作用。第六,这种句式很适合用在描写艺术感染力、精神影响力的作文当中。第七,仿写的时候可以结合自己的生活体验,让内容更有真情实感。第八,写完之后可以多读几遍,调整字词让句子更通顺有韵味。
名句应用场景
第一,“忧愤闻而平,贪浊闻而清”这句名句可以用在描写艺术感染力的作文当中。第二,比如写听音乐会、看展览的时候,被艺术作品打动,平复了内心的烦躁情绪,就可以引用这句诗。第三,也可以用在描写优秀传统文化的作用的文章里,说明优秀文化可以净化人的心灵。第四,还可以用在赞美一个人品格高洁、影响力强的语境当中。第五,比如写某位德高望重的前辈,他的言行可以感染身边的人,让人改掉不好的习惯,就可以用这句诗来形容。第六,日常写作中引用这句诗可以提升文章的文化底蕴,让表达更有文采。第七,引用的时候要注意结合具体的语境,不要生硬堆砌。第八,这句诗也适合用在演讲稿、读后感等文体当中。
关联知识图谱
阮籍人物关联|历史关联
第一,啸台是相传阮籍长啸抒怀的古迹,本诗的创作核心就是围绕阮籍与啸台的关联展开。第二,阮籍是魏晋名士的代表人物,他的人生经历和精神取向是本诗的核心书写对象。第三,了解阮籍的生平可以帮助读者更好地理解本诗的主旨和情感。
竹林七贤关联文学群体
第一,阮籍是竹林七贤的核心成员,本诗中提到的“竹林醉”就是指竹林七贤的宴饮活动。第二,竹林七贤代表的魏晋风度是本诗追慕的核心精神内核。第三,了解竹林七贤的思想和行为可以帮助读者更好地理解诗中的典故和情感。

名句 CLASSIC LINES

忧愤闻而平,贪浊闻而清
该句精准概括了啸声的精神感染力。

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作者 POET

黄裳

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