东湖留题 桃溪庵

灼灼芳意闹,涓涓朱弦鸣。

晴光发清浅,翠华相合并。

寒涘通游径,清杯得落英。

且慰浮生劳,勿念闲名轻。

桃溪日日流,弗止何独行。

桃花年年开,既落还复荣。

昔闻避世士,有物应混成。

不行亦不止,不死亦不生。

祇闻庄学羡,俄失何必惊。

此语谁与解,住庵如登瀛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 闲适 · 隐逸
创作背景
黄裳游览信州东湖桃溪庵
本诗为北宋文人黄裳游览信州(今江西上饶)东湖畔桃溪庵时所作,创作时间约为北宋元祐年间黄裳闲居信州时期,诗人见春日桃溪盛景,触景生情融入道家哲学感悟创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗、押韵规则,篇幅长短自由,表达方式灵活,是宋代古体诗的典型形态,古体诗是中国古典诗歌的重要体裁,起源于汉魏时期,历代均有大量创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为厌倦世俗浮名束缚,向往自然归隐的恬淡心境,借桃溪春日景致抒发对老庄齐物、动静一如、生死齐一哲学思想的认同,整体基调旷达通透,无消极悲戚之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“灼灼”形容花朵鲜艳繁盛的样子。“涓涓”形容水流细缓流动的状态。“朱弦”本义是红色的琴弦,这里用来比喻水流清脆悦耳的声音。“清浅”指溪水清澈且水位不深。“涘”指水边的岸。“浮生”是古代对人生的代称,认为人生漂泊不定如同浮萍。“混成”是道家术语,指混沌一体、没有分别的状态。“登瀛”指登上传说中的仙山瀛洲,比喻进入仙境。
逐句白话释义
鲜艳的桃花开得繁盛热闹,细缓的流水声像琴弦弹奏一样动听。晴朗的阳光洒在清浅的溪水上,翠绿的树叶和粉红的桃花互相映衬。寒冷的水边连通着游览的小路,我拿起酒杯接下飘落的桃花放入酒中。暂且慰藉这劳碌的人生,不要在意那些没有价值的浮名。桃溪的水每天都在流淌,从来不会停止,就像世间万物都在运行。桃花每年都会开放,凋谢之后还会再次繁盛。以前听说有躲避乱世的隐士,世间有混沌一体先于天地生成的存在。它既不运行也不停止,既不会死亡也不会生长。我只听说庄子的学说很让人羡慕,东西突然消失了又何必感到惊讶。这些话谁能理解呢,住在这座庵里就像登上了仙山瀛洲一样。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人春日游览桃溪庵时看到的秀美景色,抒发了诗人厌倦世俗名利、向往归隐生活的情感,同时表达了诗人对道家哲学中动静一如、生死齐一思想的认同,体现了诗人旷达通透的人生态度。
跨学科 · 是什么
桃花植物学
桃花是蔷薇科李属的落叶乔木花朵,通常在每年春季3到4月开放,花色多为粉红色,有单瓣和重瓣的品种。桃花喜欢温暖湿润的气候,在我国大部分地区都有种植,除了观赏价值外,桃花还有药用和食用价值,可以用来制作桃花酒、桃花糕等食品。文学作品中常常用桃花来象征春天、美好、爱情或者归隐的意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和恬淡,符合诗歌恬淡旷达的基调。每句的断句可以按照“二三一”的节奏划分,比如“灼灼/芳意/闹,涓涓/朱弦/鸣”。描写景色的句子可以读得轻快一点,议论说理的句子要读得沉稳一点,重读“闹、鸣、开、荣、止、生”这些韵脚字,突出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗中“XX年年X,既X还复X”的句式进行仿写,这个句式的特点是先点明事物的周期性特征,再说明它循环往复的状态。仿写的时候可以选择有明显周期变化的自然事物作为描写对象,比如可以写“大雁年年归,既去还复回”“月亮年年圆,既缺还复满”“小草年年生,既枯还复荣”,仿写的时候要注意前后内容的对应,符合事物的客观规律。
名句日常写作应用
名句“桃花年年开,既落还复荣”可以应用在多种日常写作场景中。比如写面对挫折、失败的作文时,可以用这句话来引出不要惧怕暂时的失败,只要努力总会有重新成功的机会的观点。写关于季节变化、自然规律的作文时,可以用这句话来描写自然的循环之美。写关于人生感悟的散文时,可以用这句话来表达豁达通透的人生态度。应用的时候要结合具体的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《桃花源记》同主题|同典故
陶渊明的《桃花源记》是中国古代著名的归隐主题作品,同样以桃花、溪流为核心意象,寄托了作者对理想归隐生活的向往,和本诗的桃溪意象、归隐主题高度契合,是本诗避世士典故的来源,二者共同构建了中国古典文学中桃花与归隐的固定意象关联。

名句 CLASSIC LINES

桃花年年开,既落还复荣
该句以桃花开落循环的自然现象隐喻世间盛衰往复的普遍规律,语言浅白而意蕴深厚,后世常被用来表达对事物循环发展规律的认知、面对挫折的豁达人生态度,是宋代哲理诗的经典名句。

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作者 POET

黄裳

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