游开平书贻佛智长老

访我京华岁已深,化龙潭畔却相寻。

是空是色休排色,非佛非心且洗心。

南望自生江上月,西归谁了水中金。

洞霄人去宁无梦,多在莲池与竹林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 禅理 · 隐逸
创作背景
赠答佛智长老
本诗为郭祥正游历江西庐山时寻访开先寺佛智长老所作,创作时间约为北宋熙宁十年(1077年),创作动因是作者与佛智长老素有交谊,此次拜访后以诗赠答,交流禅理感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,起源于南朝齐梁时期,成熟于唐代,格律要求严格,全篇八句每句七字,要求颔联颈联对仗,平仄押韵符合规范,是宋代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是与佛智长老探讨禅理的思想共鸣,二是对友人的深切惦念,三是作者向往禅隐生活、辞官归隐的志趣,历代主流解读均认可其情理交融的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
开平为地名,传世版本多作开先,指庐山开先寺,是宋代著名禅宗寺院。佛智长老是北宋禅宗高僧,当时担任开先寺住持。空、色是佛教常用术语,空指万事万物的本质为空,色指万事万物的具体形态。洗心指涤除内心的杂念和妄念。水中金是禅宗常用典故,比喻隐藏在妄念中的自性。化龙潭是开先寺附近的水潭名称。洞霄指洞霄宫,是宋代著名道教宫观,这里代指修行场所。莲池、竹林都是禅院常见的景观。
逐句白话释义
第一句写我在京城待了很多年,现在来到化龙潭边寻访你。第二句写讨论空和色的道理时不要刻意排斥具象的事物,不用执着于佛或者心的概念,先好好涤除自己的杂念。第三句写往南望,江面上的月亮自然升起,向西归去,谁能真正悟透像水中金一样的自性呢。第四句写洞霄宫的人离开之后怎么会没有梦呢,梦大多都停留在莲池和竹林边。
核心主旨概括
本诗是作者拜访僧人佛智长老时创作的赠答诗,既和友人探讨了禅宗的核心义理,表达了两人的思想共鸣,又抒发了对友人的惦念之情,同时也寄寓了作者自己向往禅隐生活、不愿执着于世俗名利的人生志趣。
跨学科 · 是什么
禅宗基本思想哲学
禅宗是佛教的一个分支,在中国流传很广,讲究不执着于外在的文字和概念,主张通过内心的体悟获得觉悟。色空观是禅宗的核心观点之一,认为事物的本质和表象是统一的,不用刻意割裂两者的关系。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用平和舒缓的语气,符合禅诗沉静的气质。七言句的断句节奏采用2221的结构,比如“访我/京华/岁已/深”“是空/是色/休排/色”。每联之间稍作停顿,颈联和尾联的语气可以稍微放柔,突出抒情的质感。
句式仿写指导
可以仿写颔联“是空是色休排色,非佛非心且洗心”的并列对仗结构,用于表达辩证的观点。比如写对待生活的态度可以仿写为“是得是失休执失,非名非利且安心”,句式工整,观点清晰。
名句应用
“是空是色休排色,非佛非心且洗心”可以用于修身养性、看淡名利、辩证看待事物等主题的写作中。比如写面对生活的得失时,可以引用这句诗表达不执着于外在表象、注重内心修养的观点,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
北宋诗人郭祥正同作者
郭祥正是北宋中期著名诗人,号青山先生,诗风豪放,深受李白影响,一生好与高僧交往,创作了多首禅理赠答诗,本诗是其代表作品之一。
《般若波罗蜜多心经》同典故
《心经》是大乘佛教的核心经典,其中“色不异空,空不异色”的思想是本诗颔联“是空是色休排色”的直接典故来源。

名句 CLASSIC LINES

南望自生江上月,西归谁了水中金
本句是本诗的经典景语名句,以江月、水中金两个意象融合禅理与抒情,情景交融浑然无迹,历代诗评多给予较高评价,常被用作禅意文学的典型示例。
是空是色休排色,非佛非心且洗心
本句是本诗的核心名句,精准凝练了禅宗色空观与心性观的核心内涵,历代被多部禅宗语录收录,后世常用来表达不执着于外在表象、注重内心修养的人生态度,文化传播范围较广。

标签 TAGS

作者 POET

黄裳

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