寄陈充道

性才圆了便相逢,对面还如一镜中。

共取醉时聊遣兴,两忘言处却归空。

纷纷绿发何妨白,扰扰黄尘谩自红。

松竹满林先我去,笑谈谁起坐间风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 旷达 · 禅理
创作背景
寄赠友人
本诗为宋代僧人释德洪写给友人陈充道的赠诗,创作于释德洪晚年隐居江西时期。当时陈充道已先于诗人归隐至松竹环绕的山林居所,诗人与友人短暂相逢交游后作此诗寄赠,记录二人相契的交往状态,表达自身的志趣追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是中国古典诗歌的主流体裁之一。七言律诗定型于唐代,要求全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,平仄、押韵均有严格规范。该体裁在宋代得到进一步发展,融入了更多理趣与日常化表达。七言律诗历代都被视为格律最规整、创作难度较高的近体诗体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是抒发与友人陈充道心性相投的深厚交契,二是表达看淡岁月流逝、超脱世俗尘嚣的禅意旷达。诗歌没有直白的抒情,而是将情感融入日常交游场景的描写中,情感基调清朗闲适,无悲戚之感。历代主流解读均认为本诗是宋代僧诗中交游类作品的代表性篇目,情感真挚自然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本诗重点字词多贴近日常生活与禅家语汇,理解难度较低。“性才圆了”中的“圆了”指心性达到通透圆满的状态,是禅门常用表述。“遣兴”指抒发、排遣自身的闲情兴致,是古典诗词常见用法。“两忘言”化用庄子“得意忘言”的典故,指彼此心意相通无需过多言语。“绿发”代指年少时期的黑发,也指代青春年华。“黄尘”指代世俗世界的纷纷扰扰、名利喧嚣。“谩自红”的“谩”是徒然、空自的意思,表达对世俗逐利的看淡。“坐间风”指席间轻松畅快的氛围,仿佛有风在席间流淌。
逐句白话释义
首句写我们心性刚好达到通透状态的时候就相逢了,见面的时候看着对方就像看着镜子里的自己一样契合。次联写我们一起喝酒喝醉的时候暂且抒发闲情,彼此心意相通不需要说话的时候就回归到空明的状态。颈联写青春的黑发就算变白了又有什么关系呢,纷纷扰扰的世俗尘嚣里人们徒然追逐着热闹的名利。尾联写你已经先我去到那满是松竹的山林归隐了,以后谁还能和我在坐席间谈笑风生,吹出畅快的风呢。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人与友人陈充道相逢交游的场景,写出了二人心性相投的深厚情谊。全诗没有直白的抒情,而是将自身的志趣融入到场景描写中,表达了诗人对岁月流逝的淡然态度,以及对世俗名利的不屑。同时也写出了诗人对友人归隐生活的羡慕,以及对闲适自在的隐逸生活的向往。整体内容贴近日常,情感真挚自然,没有生硬的说教感。
读写应用
诵读指导
本诗诵读时采用七言诗标准的223断句节奏,每句中间有轻微停顿。首联语气平缓,读出二人相逢的契合感。颔联语速稍慢,读出闲适放松的状态。颈联语气上扬,读出旷达洒脱的感觉。尾联语气稍缓,带轻微的怀念与向往之感。整体语速不需要太快,保持清朗的基调即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的对仗句式,前后句形成语义上的对比或呼应。首先确定一个核心主题,比如“成长与得失”,前句写对失去的东西的淡然态度,后句写对世俗追求的看淡。比如可以仿写为“匆匆岁月何妨老,碌碌浮名谩自骄”,既符合对仗要求,也贴合原句的立意方向。仿写时不需要刻意追求禅意,贴合自己想要表达的主题即可。
名句应用
本诗的核心名句“纷纷绿发何妨白,扰扰黄尘谩自红”可以用于多种日常写作场景。比如写关于年龄焦虑的文章时,可以引用该句表达不需要为年龄增长焦虑的态度。写关于淡泊名利的主题时,可以引用该句表达对世俗功利的看淡。也可以用于写给朋友的赠言,表达共同的旷达志趣。引用时不需要额外加太多注解,读者很容易理解句子的含义。
关联知识图谱
苏轼《题西林壁》同主题
两首作品都是宋代的诗作,都融入了禅理思想。《题西林壁》是借景说理,本诗是借交游说理,二者都没有生硬的说教,将哲理融入日常场景,语言都通俗易懂,清朗自然,都是宋代哲理诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

纷纷绿发何妨白,扰扰黄尘谩自红
该句以对仗形式呈现,将岁月变迁与世俗喧嚣并置,反传统叹老悲时的立意,提出白发也无妨的旷达态度,凸显出对世俗名利的看淡。

标签 TAGS

作者 POET

黄裳

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语26 知识点
二期上线 · 敬请期待