贻刘先生

势利交游聚与分,会真堂上合离群。

形骸外索难为侣,风义中寻偶得君。

水鉴秋来宜泛月,桃源花后且穿云。

此生已是龙山客,高论相过我欲闻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情
创作背景
隐居时期赠友之作
本诗作于宋末元初诗人陈著隐居四明时期,当时社会动荡,士人间功利交游风气盛行,诗人偶遇秉持风骨道义的刘姓友人,十分赏识其品格,故作此诗相赠,表达相交意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,格律要求严谨,全诗共八句四联,颔联、颈联必须对仗,押韵符合平水韵规范,是古典诗词中最为成熟的体裁之一,历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三个层次,首先是对世俗趋炎附势的功利交友风气的鄙弃,其次是偶遇品格高洁、志同道合的刘先生的欣喜之情,最后是渴望与友人常相往来、切磋高论的诚挚邀约,情感真挚自然,格调清越高洁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
贻:赠送的意思,古代常用于亲友间赠诗的标题。势利交游:指看重权势、利益的人际交往。会真堂:诗人隐居时期居所的堂名。形骸外索:指只看重外在形貌、功利得失的人。风义:指风骨、道义、高尚的品格。水鉴:指明净如镜的水面。龙山客:代指高雅洒脱的隐士、高士。
逐句白话释义
第一句:世俗中看重权势利益的交往总是随利益聚散不定。第二句:我在会真堂上常常和世俗庸人分道扬镳。第三句:只看重外在功利的人很难成为我的同伴。第四句:在追寻风骨道义的路上我偶然遇到了你。第五句:秋天明净的湖面正好适合我们泛舟赏月。第六句:桃花源的桃花谢了之后我们还可以穿行云山之间。第七句:我这辈子已经是隐居山野的高士了。第八句:希望你常来拜访和我交流高论,我十分愿意聆听。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人赠给友人刘先生的酬赠作品,开篇点明自己对世俗功利交友风气的鄙弃,接着表达了遇到志同道合的刘先生的欣喜之情,之后想象了和友人一同游赏山水的美好场景,最后发出诚挚的邀约,希望友人常来切磋交流,整体展现了诗人高洁的品格和对真挚友谊的追求。
跨学科 · 是什么
桃花源典故民俗学
桃花源是古代文化中代表隐居理想的经典意象,出自陶渊明的《桃花源记》,描写了一个与世隔绝、没有纷争的美好世界,后世常用来代指隐士居住的地方。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为:势利/交游/聚与分,会真/堂上/合离群。形骸/外索/难为侣,风义/中寻/偶得君。水鉴/秋来/宜泛月,桃源/花后/且穿云。此生/已是/龙山客,高论/相过/我欲闻。整体语气要舒缓真挚,读到颔联时要略带欣喜的语气,读到尾联时要体现出诚恳的邀约之意。
句式仿写指导
可以仿写“形骸外索难为侣,风义中寻偶得君”的转折对仗句式,用来表达遇到同好的欣喜之情。示例:尘俗外索难为侣,笔墨中寻偶得君。浮华外索难为侣,书卷中寻偶得君。句式结构工整,表意清晰,适合用在表达志趣追求的文段中。
名句写作应用
核心名句“形骸外索难为侣,风义中寻偶得君”适合用在交友、志趣追求类的作文中。示例:我们总是在茫茫人海中寻找和自己灵魂契合的同伴,正如古人所说“形骸外索难为侣,风义中寻偶得君”,真正的友谊从来和利益无关,只和品格与志趣相关。
关联知识图谱
儒家君子交友观同主题|同思想
本诗核心的择友理念和儒家提倡的“君子喻于义,小人喻于利”的交友观高度契合,都主张交友要重视品格道义,轻视利益得失,是传统君子交友理念的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

形骸外索难为侣,风义中寻偶得君
这两句是本诗的核心名句,精准概括了传统君子的择友标准,后世常被用来形容巧遇志同道合之人的欣喜之情,历代评注均对其格调与表现力给予高度评价,常被引用到书法、散文等各类文艺作品中。

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作者 POET

黄裳

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