神宗皇帝挽辞 其一

奔逸三王后,忧勤七闰间。

生灵千载会,造化一朝闲。

空致盘中露,应寻海上山。

凤凰人恐到,不趁御龙还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 追思
创作背景
元丰八年宋神宗驾崩
本诗作于北宋元丰八年(公元1085年),宋神宗赵顼驾崩后,王安石作为熙宁变法的主导者,在江宁居所创作本组挽辞以悼念君主。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,是古代用于哀悼逝者的专用文体,常为臣下悼念君主、晚辈悼念长辈所作,格式严谨,情感庄重。
情感 · 解读
作品核心情感包含对宋神宗执政功业的高度认可与追念,对君臣二人共同推动变法的相知过往的感怀,以及对君主驾崩的深切哀悼之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三王指夏禹、商汤、周文王三位上古圣王。七闰指古代历法中十九年置七闰,这里代指宋神宗在位的十八年,接近十九年周期。盘中露指汉武帝时期承露盘承接的仙露,代指求仙的事物。海上山指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。御龙指传说中帝王乘坐龙车升天。
逐句白话释义
您的功业超越了上古的三位圣王,在位近十九年一直忧国忧民、勤于政事。天下百姓遇上了千年难遇的明君盛世,可造化弄人,您一朝就停下了操劳的脚步。我们空自准备了承露盘中的仙露想要挽留您,您应该已经去往海上寻找仙山了吧。只怕凤凰已经飞到了您的身边,您不会再乘着御龙回到人间了。
核心主旨与内容概括
这首诗是王安石为悼念宋神宗逝世所作的挽辞,全诗高度赞扬了宋神宗的执政能力与勤政品格,抒发了作者对君主驾崩的悲痛之情,也隐含了对二人共同推动的变法事业前途的担忧。
跨学科 · 是什么
宋神宗在位时长历史学
宋神宗赵顼公元1067年继位,公元1085年驾崩,在位共18年,接近古代历法十九年七闰的周期,所以诗中用七闰代指他的在位时间。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重低沉,节奏放缓。每句的断句为:奔逸/三王/后,忧勤/七闰/间。生灵/千载/会,造化/一朝/闲。空致/盘中/露,应寻/海上/山。凤凰/人恐/到,不趁/御龙/还。尾联语气要放缓加重,体现出哀悼的情绪。
句式仿写指导
可以仿写首联的对仗句式,先写人物的历史定位,再写人物的核心特质,比如可以写“功盖千秋史,名留万世间”,前后两句形成工整的对仗,突出人物的功绩。
名句应用场景
“奔逸三王后,忧勤七闰间”这句可以用于写赞美勤政有为的领导人的文章里,也可以用于评价历史上有作为的君主的写作场景,用来概括人物的功绩与勤政品格。
关联知识图谱
赵顼酬唱赠答
本诗是王安石为悼念北宋第六位皇帝宋神宗赵顼所作,宋神宗是熙宁变法的支持者,和王安石是君臣相知的典范。
夏禹、商汤、周文王同典故
诗中用三王来比宋神宗的功业,三王是儒家公认的上古三位圣王,是历代君主的榜样。

名句 CLASSIC LINES

奔逸三王后,忧勤七闰间
该句以极简的语言概括了宋神宗的执政功业与勤政形象。

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作者 POET

黄裳

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