神宗皇帝挽辞 其四

图治心方壮,追班世忽非。

鼎中龙蜿蜿,陵上柏依依。

物外音何悄,人间梦亦稀。

少阳来侍宴,天意已知微。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 感激
创作背景
元丰八年神宗驾崩后作于江宁
本诗创作于北宋元丰八年(1085年)三月,宋神宗赵顼驾崩的消息传到江宁后,闲居在此的王安石创作了组诗《神宗皇帝挽辞》共五首,本首为第四首,创作直接动因是哀悼神宗逝世,感念其知遇之恩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言律诗,是古代专门用于哀悼逝者的挽诗类作品,符合唐代以来定型的五格律体规范,用词庄重典雅,适配皇家丧礼的礼仪属性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对宋神宗壮年辞世的痛惜与哀悼,第二层是对神宗当年支持变法的知遇之恩的感念,第三层是对神宗去世后变法前途、国家走向的隐忧,情感深沉内敛,符合儒家哀而不伤的审美规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
挽辞是古代哀悼逝者的专用礼仪文体。图治指谋划治理国家。追班指代先帝驾崩、新君继位后朝班秩序的变动。鼎中龙是指代帝王崩逝的专用典故。少阳是古代对太子的代称,本诗中指后来的宋哲宗赵煦。蜿蜿形容龙盘曲的样子。依依形容草木柔弱摇曳的样子,此处寄托哀思。
逐句白话释义
首联意思是神宗治理国家的雄心正盛,忽然驾崩离世,朝野秩序骤然发生变化。颔联意思是神宗如同黄帝一样乘龙升仙而去,皇陵旁的柏树郁郁苍苍,摇曳着寄托生者的哀思。颈联意思是神宗的音容笑貌已经消失在尘世之外,人间再也难以梦到他的身影。尾联意思是之前太子来侍奉宴席的时候,大家就已经隐约感知到上天的微妙预兆了。
核心主旨与内容概括
本诗是王安石为哀悼宋神宗逝世所作的挽诗,围绕神宗壮年辞世的核心事件展开,抒发了作者对神宗突然离世的痛惜之情,也表达了对神宗当年支持自己推行变法的知遇之恩的深切感念,整体情感庄重哀婉,符合挽诗的文体要求。
跨学科 · 是什么
宋神宗与王安石变法历史学
宋神宗是北宋第六位皇帝,在位时间为1067年至1085年。他在位期间支持王安石推行变法,试图改变北宋积贫积弱的局面。变法涉及政治、经济、军事、科举等多个领域,是北宋规模最大的改革运动。变法在推行过程中遭到守旧派官员的强烈反对,引发了激烈的新旧党争。神宗驾崩后,变法很快被守旧派全面废除。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持低沉哀婉,语速稍慢。首联“壮”字重读,“忽”字读得短促,突出转折的错愕感。颔联语速放缓,“蜿蜿”“依依”拖长音,读出沉重的哀悼感。颈联语气放轻,读出怅惘失落的感觉。尾联语速进一步放慢,“微”字拖长音收尾,读出绵长的感慨。每句的停顿节奏为“图治/心方壮,追班/世忽非。鼎中/龙蜿蜿,陵上/柏依依。物外/音何悄,人间/梦亦稀。少阳/来侍宴,天意/已知微。”
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的意象对仗结构,前句用典故写抽象事件,后句用景物写具象情感。仿写时要注意词性相对,平仄协调,意境统一。比如可以仿写为“杯中云淡淡,篱下菊翩翩”,前句用酒中云影的典故写闲适的心境,后句用篱下菊花的景物写悠然的状态,和原句的结构逻辑一致。日常写作中多练习这种对仗句式,可以提升语言的凝练度与美感。
核心名句写作应用
核心名句“鼎中龙蜿蜿,陵上柏依依”可以用在悼念对国家、对社会有突出贡献的长辈、领袖的文章中,用来表达对逝者的崇敬与哀思。比如写纪念革命先辈的作文时,可以引用这句,突出先辈的伟大功绩与后人的深切怀念。也可以用在介绍古代历史人物的文章中,表达对历史人物的敬意。引用时要注意符合庄重肃穆的语境,避免用在轻松的场合。
关联知识图谱
王安石《神宗皇帝挽辞》其余四首同组作品
本首属于王安石为宋神宗逝世创作的五首组诗中的第四首,其余四首内容也围绕哀悼神宗、感念知遇之恩展开,风格统一,情感深沉,是宋代挽诗的代表作品。组诗完整展现了王安石得知神宗死讯后的复杂心情,是研究王安石晚年思想的重要史料。

名句 CLASSIC LINES

鼎中龙蜿蜿,陵上柏依依
本句用典贴切庄重,既符合皇家挽辞的礼制要求,又蕴含真挚的个人情感。

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作者 POET

黄裳

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