六祖传付偈颂 初祖 其七

如意珠：喻指众生本具的清净佛性，如同能满所愿的如意宝珠。舍利子：此处指代佛性的清净具象，非指高僧圆寂后的遗骨。法身：指佛的自性真身，是所有众生本具的本体属性。圣胎：喻指修行过程中逐步滋养的道心与觉悟根基。大还丹：此处喻指开悟的境界，并非道教所说的炼丹产物。五叶：指代禅宗初祖达摩之后传承的二祖到六祖五代祖师。

众生本具的佛性就像如意宝珠、清净舍利，成就法身的真理只有一个，没有任何分别。明了道果的人是独一的导师，滋养修行的道心谁能真正领会其中的要旨。六种事物名称不同本质没有差异，微妙的如来法义是超出尘世的计度。一念之中就含藏一点佛性，佛性没有固定的根种哪里需要向外猜测。谁主持五行运转催动神奇的变化，忽然看见天花开放长出五叶。包含万种物类，贯通三界所有空间，无论是空还是有的境界都不是个人的私自见解。法轮和我一样神气精纯，在尘世中自由来去没有阻碍。面壁九年修成了无价的大还丹，这是世间最珍贵的宝贝所有人都难买到。

本首偈颂通过通俗的比喻阐释禅宗初祖达摩的传法心要，告诉修学者所有众生都本具佛性，不需要向外求索，只要依照正确的方法修行，就能够明心见性，证得世间最珍贵的觉悟境界。整首偈颂语言直白，道理清晰，符合禅门开示直指人心的特点，普通读者也能从中领会到向内求索、沉潜努力的价值。