累日气候差暖梅花辄已弄色聊课童仆芟削培灌以助其发戏成小诗三首 其三
花是主人身是客，更欲花前罗酒食。
花应笑我强相亲，毕竟人花谁是得。
金樽到手我自醉，道人何妨且观色。
三界观来即是空，醉里宁知渐游北。
等为圆镜随身现，认着分明却虚掷。
持此问花花不答，嗟我与君徒入域。
不如收却闲眼坐，万境纷纷在披坼。
一番风雨便纷飞，念垢情尘漫磨拭。
今年春尽有明年，花落花开几今昔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
南宋郭印闲居观梅创作
本诗作于南宋文人郭印晚年退居邛州云溪时期，连续多日气候偏暖，庭院梅花初绽，诗人安排僮仆修剪梅枝、培土灌溉，观花有感而作此组诗第三首，创作动因仅为日常观物感悟，无涉仕途贬谪相关背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代乐府，经过魏晋南北朝发展至唐代成熟，不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格限制，句式灵活自由，适合抒发深沉的哲思与旷达的情志，在宋代多用于创作理趣诗，是古典诗歌中包容性最强的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层，先是对主客关系的诙谐疑惑，再到禅理观照下的认知通透，最后上升到对时序迁流、万物随缘的旷达释然，是宋代士大夫融合儒释道三家思想的典型情感表达，整体情感克制平淡，无激烈的情绪起伏。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.累日：连日、多日。2.芟削：修剪、砍掉多余的枝条。3.培灌：培土、浇水。4.三界：佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界。5.观色：佛教指观察世间物象。6.披坼：开裂、分散，这里指万物演化开展。7.念垢情尘：指妄念和俗世情感像尘埃一样遮蔽本心。
逐句白话释义
1.花是这天地间的主人，我不过是暂时寄居的过客，还想要在花前摆上酒食宴饮。2.梅花应该会笑我强行和它亲近，说到底人和花谁是真正的拥有者呢？3.金杯拿到手里我自斟自饮直到喝醉，我这个学道的人不妨暂且观照这世间物象。4.用禅理来看三界万物本来就是空的，喝醉了哪里知道自己渐渐向北神游。5.所有的事物都像圆镜一样显现在身边，要是执着认假为真就分明是白白浪费机缘。6.我拿着这个问题问花，花却不会回答，可叹我和梅花都白白进入了这因缘境界。7.不如收起闲散的目光安坐，万千境象纷纷在眼前演化开展。8.只要来一场风雨梅花就会纷纷飘落，心念上的污垢、情感里的尘埃都只是徒劳地擦拭。9.今年春天过完还有明年，花开花落之间经过了多少今昔变换。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人观梅时的即兴之作，先提出花主客的疑问，再用佛教禅理化解疑惑，最后得出要随缘自适、不要执着于物我分别的人生感悟。整体语言平淡自然，没有华丽的修饰，把深刻的哲理融入日常的观花场景中，适合所有年龄段的读者理解其中的人生道理，是宋代理趣诗的典型代表。
跨学科 · 是什么
梅花植物学
梅花是中国传统名花，属于蔷薇科杏属的落叶小乔木，冬末春初开花，耐寒性较强，当连续多日气温高于5摄氏度时就会打破休眠提前绽放，花瓣质地轻薄，遇到强风暴雨很容易掉落，是早春最早开放的观赏花卉之一，在中国有三千多年的栽培历史。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏要舒缓平淡，每句七言按照“二二三”的节奏断句，比如“花是/主人/身是客”，读到疑问的句子比如“毕竟人花谁是得”的时候语气稍微上扬，读到后面释然的部分语气要放平缓，语速放慢，整体要读出诗人旷达随性的感觉，不需要有太强烈的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以模仿“花是主人身是客”的“X是A Y是B”的转折对比句式，用来表达打破常规认知的感悟，比如可以写“山是挚友身是客”“书是良师我是徒”这类句子，仿写的时候要注意前后两个事物的关联要有新意，能够体现出不同于常规的思考角度，不需要刻意追求华丽的辞藻，表意清晰就可以。
“花是主人身是客”应用场景
这个名句可以用在描写自然风景、表达对自然的敬畏的作文里，也可以用在抒发人生感悟、表达不要执着于身外之物的文章里，比如写游记的时候可以用“走到古梅树下，忽然想起古人说‘花是主人身是客’，我们不过是这天地间暂时的访客，更要爱惜眼前的景色”，也可以用在日常表达自己看淡得失的心境中。
关联知识图谱
张孝祥《念奴娇·过洞庭》“表里俱澄澈”同主题
两首作品都是宋代文人融合儒释思想，在观照自然景物的时候表达物我两忘的哲思，风格都平淡旷达，没有华丽的修饰，都是宋代文人理趣诗的典型代表。
名句 CLASSIC LINES
花是主人身是客
该句以直白的主客倒置表述打破常规认知。
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作者 POET
李之仪 1038年-1117年
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