题繁川徐氏孝严亭

恋恋欲报恩,岁月犹过隙。

常恐寸草晖,终负阳和力。

万钟非所养,所重在以色。

庶几参与骞,不独慕今昔。

千寻用或短,乃未及咫尺。

哀哉过隙心,泪尽坟草碧。

坐见食亦睹,幽明固无隔。

蒸尝虽其时,要是未为得。

诗书圣人事,力久真自积。

卷舒岂他人,忠孝均我职。

尚容表龟趺,过者必此式。

长江会生尘,德辉何可及。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
题咏孝严亭
本诗为北宋崇宁年间李之仪编管蜀地期间,应繁川乡绅徐氏之请所作。徐氏事亲至孝,先人去世后修建孝严亭彰显孝行、教化族人,邀请当地文人题咏,本诗因此创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要分支,每句固定五字,格律自由,不拘平仄、对仗,押韵规则宽泛,篇幅长短可按需调整。该体裁起源于汉代,历经魏晋、隋唐发展,至宋代仍被广泛用于抒发情志、说理咏史,是古代诗歌体系中受众最广、创作自由度最高的体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为颂扬繁川徐氏至诚孝行,阐发儒家孝亲重心不重物、忠孝一体的伦理内核,寄寓诗人对孝亲敬先传统美德的推崇,同时传递出对道德修养的重视。历代主流解读均认可其孝主题的核心定位,无本质争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
过隙:出自《庄子》,形容时间像白驹过隙一样飞速流逝。寸草晖:化用孟郊《游子吟》典故,指代子女微薄的孝心。阳和力:指代父母如同春日暖阳一般的养育恩德。万钟:指代非常优厚的物质待遇,钟是古代容量单位。参与骞:指孔子弟子曾参、闵子骞,二人都是古代著名孝子。龟趺:指刻成乌龟形状的碑座,古时用来驮载记载功德的石碑。蒸尝:指代古代祭祀礼仪,冬祭叫蒸,秋祭叫尝,这里泛指祭祀先人。德辉:指代品德的光辉,这里指徐氏的孝行美德。
逐句白话释义
一心想要报答父母的恩情,岁月却像白驹过隙一样飞速流逝。常常担心自己像寸草一样微薄的孝心,终究辜负了父母像春日暖阳一样的养育恩德。优厚的俸禄并不是赡养父母最重要的东西,最重要的是和颜悦色地侍奉父母。希望能像曾参和闵子骞一样成为孝子,不是只羡慕古今的孝子名声。千寻高的事物有时候用处反而有限,竟然比不上咫尺之间的真挚孝心。令人哀伤的是这飞速流逝的岁月里的孝思,眼泪流尽的时候坟上的青草已经长得碧绿了。坐着的时候能想起先人,吃饭的时候也能想起先人,阴间和阳间本来就没有阻隔。按时祭祀虽然符合礼仪,但如果没有真心敬意还算不上真正的孝。诗书里记载的都是圣人的教诲,长久坚持践行自然会慢慢积累德行。德行的践行难道要靠别人督促吗,尽忠和尽孝都是自己的职责。还希望能立碑记载这份孝行,路过的人都要来这里学习效仿。就算长江有一天会干涸变成尘土,这份孝行的品德光辉也永远不会磨灭。
核心主旨概括
这首诗是北宋诗人李之仪为繁川徐氏的孝严亭题写的作品。全诗围绕孝亲的核心主题展开,先是表达了报答亲恩的急切心情,再指出孝亲重在和颜悦色而非物质供养,接着批判了只重祭祀不重心意的形式化伪孝,最后提出忠孝都是个人应当履行的职责。全诗高度赞扬了徐氏的至诚孝行,也表达了对儒家孝道思想的推崇,传递出重视道德修养的价值导向。内容通俗易懂,情感真挚恳切,有很强的教化意义。普通读者很容易就能理解诗歌的核心观点,产生情感共鸣。
跨学科 · 是什么
坟草意象植物学
坟边的青草在诗歌里用来烘托时间流逝的氛围,也暗含了诗人对先人的追念之情。从植物学角度看,坟地土壤通常较为疏松,腐殖质含量高,适合草本植物生长。青草每年都会返青生长,对应了岁月的轮回,也象征着孝思的绵延不绝。这类植物多为常见的多年生草本,适应性强,在我国大部分地区都能生长。古代诗歌里经常用青草来表达思念、追忆的情感,是非常常见的传统意象。普通人看到坟边的青草,很容易联想到逝去的亲人,产生感伤的情绪。诗人用草的碧绿色彩,和前文的悲伤情绪形成对比,更能突出哀伤的氛围。这种意象的使用非常贴近生活,普通读者很容易就能理解其中的情感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓庄重,带有敬重的情绪。每句五言的节奏是“二三”断句,比如“恋恋/欲报恩,岁月/犹过隙”。读到“常恐寸草晖,终负阳和力”的时候语气要略带感慨,语速稍慢。读到“哀哉过隙心,泪尽坟草碧”的时候语气要低沉,带出哀伤的情绪。读到最后“长江会生尘,德辉何可及”的时候语气要昂扬,带出赞扬的情绪。每句之间停顿0.5秒,每四句之间停顿1秒,符合五言古诗的诵读节奏。诵读的时候要咬字清晰,重点突出“恩”“孝”“忠”这些核心字眼。可以多诵读几遍,慢慢体会诗歌里的情感。
句式仿写指导
可以仿写这首诗里先否定再肯定的对比句式,用常见的意象表达自己的情感。比如“千金非所贵,所贵在真心”就是模仿“万钟非所养,所重在以色”的句式。这种先否定再肯定的句式,能突出自己想要表达的核心观点,让表达更有力量。仿写的时候可以先选一个自己想要表达的主题,比如友情、亲情都可以。先找一个大家普遍看重的东西作为否定的对象,再点明自己真正看重的内容。比如写友情可以写“珍宝非所重,所重在相知”,写学习可以写“高分非所求,所求在真知”。这种句式非常实用,在日常写作里经常可以用到。多加练习就能熟练掌握这种句式的用法。
名句写作应用
“常恐寸草晖,终负阳和力”这句可以用在表达对父母感恩的作文里。比如写母亲节的作文的时候,可以用这句开头,引出自己想要报答母亲养育之恩的心情。也可以用在孝亲主题的演讲稿里,更容易引发听众的共鸣。“忠孝均我职”这句可以用在表达家国情怀的作文里,点明自己既要孝顺父母也要报效国家的志向。也可以用在主题班会的发言里,传递正确的价值观。这些名句化用了经典典故,用在写作里能提升文章的文化底蕴。使用的时候要注意贴合上下文的主题,不要生搬硬套。平时可以多积累这类名句,写作的时候就能灵活运用。
关联知识图谱
孟郊《游子吟》同典故
本诗里的“常恐寸草晖,终负阳和力”化用了孟郊《游子吟》的典故。《游子吟》是唐代诗人孟郊的经典作品,核心主题也是母爱与孝亲。两首诗都用寸草和春日阳光的比喻,来形容子女孝心和父母恩德的关系。这个典故是我国传统文化里非常经典的孝亲意象,大部分读者都很熟悉。关联依据是两首诗的意象和核心主题高度重合,存在明确的化用关系。普通读者可以去读《游子吟》,能更好地理解本诗里这句的含义。这个典故在很多后世的文学作品里都有出现,是非常常见的文化符号。了解这个典故能帮助我们更好地理解古代的孝文化。

名句 CLASSIC LINES

常恐寸草晖,终负阳和力;卷舒岂他人,忠孝均我职
该两句为本诗核心名句,前者化用孟郊《游子吟》典故,具象化子女孝心与父母恩德的关系,后者点明忠孝一体的伦理观点。两句后世常被用于孝亲、家国主题的文本创作,多部宋代孝行文献、题咏集均有收录,文化影响力广泛。

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作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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