题历阳天庆观自然庵

第一个重点词是历阳，指古代的历阳郡，就是现在的安徽和县一带。第二个重点词是天庆观，是宋代全国各地都有修建的官方道观的统一名称。第三个重点词是攀缘，在这里指人对外界事物的执着追求。第四个重点词是三境，指道家所说的玉清、上清、太清三个神仙居住的仙境。第五个重点词是七弦，指七弦琴，也就是我们常说的古琴。第六个重点词是地行仙，是道家概念里住在人间、逍遥自在的仙人。第七个重点词是自然庵，是天庆观里的一处庵堂的名字，核心主张就是顺应自然。第八个重点词是欠少，在这里指人自性上的欠缺不足。

第一句“一日复一日”的意思是，一天接着一天不停过去，时间一直在悄悄流逝。第二句“新年即旧年”的意思是，看似新来到的年份，本质上和过去的年份没有什么差别。第三句“本来无欠少”的意思是，人的本性生来就是圆满的，本来就没有任何欠缺的地方。第四句“强自起攀缘”的意思是，人们却非要自己生出各种执念，去追求那些原本不属于自己的外物。第五句“妙悟通三境”的意思是，只要能参悟到道家的玄妙道理，就能通达三清仙境的境界。第六句“清风寄七弦”的意思是，把自己的清雅志趣都寄托在七弦琴的弹奏之中。第七句“升腾如未果”的意思是，如果修炼之后没能达成飞升成仙的目标。第八句“且作地行仙”的意思是，那姑且就做一个住在人间的逍遥自在的地行仙就好。

这首诗是北宋文人李之仪题写在历阳天庆观自然庵墙壁上的作品。全诗围绕道家顺应自然的核心理念展开，先从日常的时间流逝切入，点出万物本质没有差别的道理。接着指出人的自性本来圆满，不必执着于对外物的追求。再写到悟道之后的境界和清雅的生活志趣。最后提出自己的人生选择，就算不能飞升成仙，也要做人间的逍遥仙人。整首诗语言非常平实，没有华丽的修饰，却把通透豁达的人生态度讲得十分清楚。它适合所有年龄段的读者阅读，能帮助大家调整面对生活不如意的心态。