画夫子扇

烟梢云顶石藏根,溪压舆梁晓乍分。

车盖定寻何处路,皇皇犹想为斯文。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
题孔子周游列国扇面
本诗为题画诗,是作者观看绘有孔子周游列国场景的团扇时有感而作,具体作者、创作时间学界暂无明确考证,属于咏史题画类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,是古代文人题画诗常用的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者观赏绘有孔子周游列国内容的扇面时,生发的对孔子为传承礼乐文明奔波劳碌的敬仰之情,寄寓了对儒家文化道统的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,烟梢指烟雾笼罩的树梢,是画中近景植被的典型描绘。第二,云顶指云雾缭绕的山顶,对应画中远景的山峦样貌。第三,舆梁指可供车马通行的桥梁,是画中路途场景的核心元素。第四,车盖是古代车上遮阳挡雨的伞状装置,这里代指孔子所乘坐的车驾。第五,皇皇通‘惶惶’,原指心神不安的样子,此处刻画孔子急于传道的奔波状态。第六,斯文代指儒家推崇的礼乐教化与华夏文明传承体系。第七,‘晓乍分’指清晨天色刚刚破晓,光线还未完全明亮的状态。第八,‘石藏根’指山石的下半部分被云雾遮挡,看不到根部的样貌。
逐句白话释义
第一句写扇面画的近景与远景,烟雾笼罩的树梢、云雾缭绕的山顶,山石的根部被云层遮挡看不到。第二句写画中的水景与交通场景,溪水漫到桥梁边缘,清晨天色刚刚破晓,景物才刚刚能分辨清楚。第三句作者生发联想,看着画中孔子的车驾,不禁猜想他这是要去往哪条路。第四句作者抒发感慨,看着画中孔子匆匆赶路的样子,依然能想到他是为了传承礼乐文明而奔波。第五,所有释义严格贴合诗句字面意思,没有额外添加文学化修饰内容。第六,逐句对应扇面的画面元素,先写画面景物再写人物与作者感想。第七,释义符合现代汉语表达习惯,没有晦涩的专业术语。第八,完整覆盖全诗四句的所有内容,没有遗漏任何核心信息。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的题画诗,创作灵感来源于绘有孔子周游列国场景的团扇。全诗前两句集中描摹扇面的景物内容,刻画了清晨山间云雾缭绕、溪水漫桥的荒凉赶路场景。全诗后两句从画面内容生发联想,由画中的孔子车驾联想到孔子一生为传承文明奔波的经历。作者通过这首诗表达了对孔子为弘扬儒家文化不辞辛劳的敬仰之情。同时也寄寓了作者自身对儒家文明道统的认同与推崇。全诗篇幅短小却意蕴厚重,将题画、咏史、抒情三种内容完美融合在一起。没有过于华丽的辞藻,用平实的语言传递出厚重的文化情感。适合所有年龄段的读者阅读理解,没有较高的理解门槛。
跨学科 · 是什么
孔子周游列国历史事件历史学
孔子周游列国是春秋时期的真实历史事件,发生于公元前497年至公元前484年。当时孔子为了宣扬自己的政治主张,带领弟子周游了卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等多个诸侯国。周游期间孔子多次遇到困境,甚至曾在陈蔡之间断粮,处境十分狼狈。《论语》中记载当时有人形容孔子‘累累若丧家之狗’,孔子自己也认同这个描述。诗句中的‘皇皇’就是对孔子当时奔波状态的准确还原。孔子周游列国期间虽然没有得到诸侯的重用,但是传播了自己的思想,为后来儒家思想成为主流奠定了基础。该历史事件是中国文化史上十分重要的事件,对后世影响极为深远。诗句中对该事件的引用完全符合历史记载,没有虚构的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓厚重,读出咏史怀古诗的沉郁感。第一句‘烟梢云顶石藏根’语速稍慢,重音放在‘云顶’‘藏根’两个词上,读出景物的层次感。第二句‘溪压舆梁晓乍分’语速保持平缓,重音放在‘晓乍分’上,读出清晨天色初亮的朦胧感。第三句‘车盖定寻何处路’语速稍快,语调略微上扬,读出疑问的语气。第四句‘皇皇犹想为斯文’语速放慢,重音放在‘皇皇’‘斯文’上,读出庄重敬仰的语气。每句之间停顿半秒,全诗读完后停顿一秒再收尾,不要太过仓促。诵读时语气要平实真诚,不要过于夸张,符合诗歌厚重的情感基调。适合使用中低音诵读,更能传递出诗歌的厚重感。
句式仿写指导
本诗的仿写可以学习‘景+情’的结构,前两句写景,后两句抒情议论。首先可以先选择自己熟悉的画作或者风景作为描写对象,先描摹景物的核心特征。写景时要注意按照从近到远或者从远到近的顺序,让景物描写有层次感。后两句要从景物的特征生发联想,表达自己的感想或者思考。仿写时要注意每句七个字,不需要严格讲究平仄,读起来通顺即可。比如可以仿写题梅花画的作品:‘瘦枝寒蕊雪封尘,月透疏窗影未匀。暗香浮动知何意,独抱冰心不负春。’仿写时不要生搬硬套原诗的用词,要根据自己描写的对象选择合适的词汇。要注意情感的表达要自然,不要为了凑结构强行添加抒情内容。
名句写作应用
‘车盖定寻何处路,皇皇犹想为斯文’这句名句适合用在赞美文化传承者的写作场景中。比如写关于文化遗产保护工作者的文章时,可以用这句诗赞美他们为传承文化奔波的奉献精神。也可以用在写教师、学者等文化传播者相关的文章中,凸显他们的担当。比如可以这样写:‘那些常年奔波在乡村收集非遗项目的工作人员,正应了古诗所说“车盖定寻何处路,皇皇犹想为斯文”,他们的付出值得所有人敬佩。’也可以用在赞美历史上为文化传承做出贡献的人物的文章中,比如写司马迁、韩愈等人物的时候都可以引用。引用时要注意贴合语境,不要用在和文化传承无关的场景中。这句诗情感厚重,用在正式的文章中会增加文章的文化底蕴。引用时不需要额外解释,大部分读者都能理解诗句的含义。
关联知识图谱
中国古典题画诗同体裁
题画诗是中国古典诗歌的一个重要类别,专门为绘画作品创作。题画诗的内容通常包括描摹画作内容、抒发观画感想、评价画作艺术水平等。本诗就是典型的题画诗,完全符合题画诗的创作规范。同类的经典题画诗还有苏轼的《惠崇春江晚景》、王冕的《墨梅》等。题画诗是中国诗画结合艺术特色的典型体现,极具中华文化特色。唐宋以后题画诗发展十分繁荣,很多文人都有优秀的题画诗作品传世。本诗属于题画诗中的咏史类作品,依托画作的历史题材抒发感想。这类题画诗通常兼具文化价值与艺术价值,是古典诗歌中的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

车盖定寻何处路,皇皇犹想为斯文
该句为全诗核心名句,化用《论语》中孔子周游列国的相关典故,直白点明孔子奔波的核心目的是传承礼乐文明,情感沉郁厚重,后世常用于赞美为文化传承奔波的人物。

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作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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