访僧不值

李之仪 · 宋

我来独爱南天竺，公去谁烹北苑茶。

赖有清风犹好客，扫门杨柳影交加。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感旷达 · 闲适

创作背景

南宋隐居时期访僧未遇

作者为南宋江湖诗派诗人叶茵，长期隐居吴地，某次造访城郊寺院僧人未遇，触景生情即兴创作此诗，无具体编年史料记载，创作时间大致在南宋理宗年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于近体诗范畴，全诗四句，每句七字，格律严谨，是宋代文人常用的抒情短诗体裁，在古典诗歌体系中属于短小精悍、易于抒情的文体类型。

情感 · 解读

核心情感包含三层：初见寺院清幽环境的喜爱，访僧未遇的轻微怅惘，被清风杨柳景致慰藉的随性旷达，带有宋代文人特有的以理遣情的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

南天竺：本指印度佛教圣地，此处代指僧人居住的清幽寺院。北苑茶：宋代福建北苑出产的贡茶，是当时的名茶上品。不值：指没有遇到想要拜访的人。

逐句白话释义

我独自一人来到这里，格外喜爱这座像南天竺一样清幽的寺院。僧人已经外出云游，谁来烹煮上好的北苑茶招待我呢。幸好还有清风就像好客的主人一样迎接我。杨柳的影子交错重叠，像是在轻轻清扫着寺院的院门。

核心主旨概括

这首诗描写了诗人拜访僧人没有遇到的日常经历，没有流露出失落抱怨的情绪，反而从身边的清风、杨柳景致中获得了独有的乐趣，充分体现了诗人随性旷达的生活心境。

跨学科 · 是什么

杨柳的生物特性植物学

对应诗句为“扫门杨柳影交加”。文学表达是把杨柳影子当作会扫门的有情事物。科学事实是杨柳枝条柔软修长，风吹动时枝条晃动，投在地面的影子就会来回移动，看起来像是在清扫地面。所属学科为植物学。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时前两句语速稍缓，略带一点疑惑的语气，体现出访僧未遇的轻微落差。后两句语调上扬，读出轻松愉悦的感觉，体现出看到景致的愉悦。断句参考为：我来/独爱/南天竺，公去/谁烹/北苑茶。赖有/清风/犹好客，扫门/杨柳/影交加。

基础句式仿写

可以仿写本诗先抑后扬的句式结构，前半句写预期落空的失落，后半句写意外收获的美好。参考仿写示例：“访友空留阶上雨，幸有山栀满院香”，符合先写失落再转喜悦的表达逻辑。

名句日常写作应用

“赖有清风犹好客”可以用在描写郊游、独处偶遇美好场景的作文里，表达随性自在的心情。参考应用示例：“周末独自去郊野徒步，同行的朋友临时爽约也没关系，赖有清风犹好客，裹着漫山的橘子花香扑在脸上，格外舒服。”

关联知识图谱

贾岛《寻隐者不遇》同主题

两首诗都属于拜访他人未遇的主题，都没有刻意渲染失落情绪，反而都体现出随性旷达的审美特质，是古典诗词中同类主题的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

赖有清风犹好客，扫门杨柳影交加

是本诗流传最广的核心名句，历代评注均赞其以拟人手法写自然风物，把失意场景转化为闲适意趣。

标签 TAGS

旷达闲适历史学植物学社会学

作者 POET

李之仪 1038年-1117年

北宋官员、词人，元祐党人，苏门群体成员