书罗氏屏风四绝 其二
鼓声绝罢香烟起，涌出潮音满座寒。
为问如何第一义，等闲拈却面前山。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 禅悟 · 禅理 · 雅趣
创作背景
题屏禅诗
本诗是北宋禅僧释德洪《书罗氏屏风四绝》组诗的第二首，为即兴为罗氏所藏屏风题写的禅理偈颂类作品，学界普遍考证创作于释德洪晚年寄居江西时期，无明确绑定的具体历史事件，属于日常酬答类创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗体裁，成型于唐代，每首四句，每句七字，格律要求严格，篇幅短小而意蕴丰富，历代多用于抒情、写意类创作，是古典诗词中受众最广的体裁之一，本诗属于标准的七言绝句禅理诗。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者对佛法真谛的通透体悟，无世俗强烈悲喜情绪，整体呈现清寂、洒脱、通透的情感调性，传递出禅宗不执外境、直见本性的价值取向，是典型的禅诗情感特征，符合北宋中后期禅诗的普遍创作风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
潮音、第一义、等闲
潮音是本诗中的佛教术语，原指海潮汹涌的声音，佛教中用来比喻僧众诵经的声音，认为其像潮水一样连绵不绝、震撼人心，能涤荡听众心中的杂念，本诗中用来指代法会上的集体诵经声，第一义指佛教最根本的真理，等闲指轻易、随便，均为禅诗常见用法，无生僻引申义。
逐句白话释义
第一句的意思是禅林法会的鼓声停止后，香炉里的香烟袅袅升起，第二句的意思是诵经的声音像潮水一样涌出来，满座都感受到清冷的氛围，第三句的意思是如果要问什么是佛家最根本的第一义，第四句的意思是只要轻轻松松拿掉挡在面前的山就能体悟，表述直白，没有晦涩的隐含内容。
核心主旨与内容概括
本诗是典型的禅理诗，开篇先描写禅林法会的清寂场景，铺垫出庄严肃穆的氛围，随后通过设问的方式引出核心观点，告诉人们阻碍自己体悟真理的是内心的执念，只要放下执念就能豁然开朗，整体内容通俗易懂，传递出积极通透的人生态度，适合所有年龄段读者理解。
跨学科 · 是什么
禅宗第一义思想哲学|宗教学
本诗后两句涉及禅宗哲学的核心内容，第一义是佛教中对最根本真理的称呼，禅宗认为普通人无法体悟真理的原因是心中有太多执念，这些执念就像挡在面前的山一样，遮住了人们的视线，只要放下这些执念，就能立刻体悟到真理，不需要复杂的修行仪式，这种理念是禅宗南宗“顿悟”思想的典型体现，普通读者可以将其理解为放下困扰就能豁然开朗的人生道理。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓，前两句诵读时语气要沉静，体现出法会的庄严肃穆感，“鼓声绝罢”后稍作停顿，“满座寒”三字语气放轻，第三句诵读时略带诘问的语气，语速稍快，最后一句语气要轻快，体现出释然洒脱的感觉，整体不需要太大的情绪起伏，符合禅诗清寂的调性。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的场景描写句式，结构为“XX绝罢XX起，涌出XX满XX”，先写某类活动的前序环节结束，再写后续出现的核心事物与覆盖范围，比如仿写“蝉声绝罢晚风起，涌出荷香满院清”，用来描写夏日傍晚的庭院场景，也可以仿写后两句的设问句式，先提出问题再给出具象化的答案，增强表达的生动性。
核心名句日常写作应用
核心名句“为问如何第一义，等闲拈却面前山”适合用在表达放下执念、豁然开朗主题的写作中，比如写自己摆脱考试失利的困扰时可以用，也可以用在劝慰他人不要纠结于眼前困境的内容中，还可以用在游记类文章中，描写自己登山后豁然开朗的感受，使用时不需要额外解释太多，读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
本来面目同意象
第一义是禅宗对根本真理的标准化表述，“本来面目”是禅宗对众生内在自性的表述，二者的核心内涵高度一致，都指向需要破除执念才能体悟的终极真理，都是禅林常用的核心术语，大量出现在各类禅诗、偈语、开示中，是理解禅理诗的基础概念，二者的关联在各类佛教典籍中都有明确的记载，不存在争议。
名句 CLASSIC LINES
为问如何第一义，等闲拈却面前山
这两句直白生动地阐释了禅宗破除执相的核心义理。
标签 TAGS
作者 POET
李之仪 1038年-1117年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待