次韵子瞻古风诗二首 其一

无儿晚读书,得之两河场。

何待少陵诗,闪闪已生光。

深山秀兰芽,无人方自香。

未央锁千门,可知曼修廊。

俯仰要自得,牺樽浪青黄。

恶木热亦荫,盗泉渴须尝。

果能夺固有,利害置两傍。

匪我亦匪人,用托宁见伤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 旷达 · 闲适
创作背景
元祐年间苏黄唱和
本诗作于北宋元祐年间,当时苏轼在京师汴京任职,黄庭坚作为苏门四学士之首,与苏轼往来密切,多有唱和创作。本诗是黄庭坚次韵苏轼所作古风的第一首,意在抒发个人的人生理念,回应苏轼原作的表达内核。此时黄庭坚仕途相对平稳,思想体系成熟,作品普遍带有鲜明的哲思色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌核心体裁之一,简称五古,全篇以五字句为基本构成单位。它起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展后在唐代走向成熟。五古不受近体诗严格的平仄、对仗、用韵规则限制,可自由换韵,篇幅长短灵活。相较于格律严谨的近体诗,五古更适合抒发自由奔放的情感、表达深刻的人生哲思。历代都有大量优秀五古作品传世,是中国古典诗歌体系的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是表达诗人旷达从容的人生态度,以及坚守内在原则不为外物利害所扰的精神追求。诗人反用传统儒家典故,打破世俗成见,认为只要守住本心的底线,外在的虚名浮誉、规则束缚都无需过度在意。情感基调平和厚重,蕴含深厚的人生哲思,是宋代士大夫融合儒道处世理念的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗作,是古代文人交流的常见方式。“两河场”指宋代黄河流域的科举考场,是北宋选拔人才的重要场所。“少陵”指唐代诗人杜甫,他自号少陵野老,被后世尊为诗圣。“未央”指汉代未央宫,此处用来指代北宋的朝堂宫苑。“牺樽”是古代祭祀用的酒器,常饰有牛形图案,表面会涂有青黄等颜色的纹饰。“盗泉”是古代著名典故中的泉名,相传孔子过而不饮,用来指代带有恶名的事物。这些字词多有典故出处,是理解本诗内容和情感的基础。
逐句白话释义
我年事已高尚无子嗣仍坚持读书,科举得中是在两河的考场。哪里需要等到读杜甫的诗才能感受到文采,我笔下的文字本身已经熠熠生辉。深山中长出秀丽的兰芽,就算无人欣赏也会自然散发幽香。未央宫紧锁着千重宫门,哪里能知晓里面悠长的殿廊是什么模样。立身行事要追求内心的自在,像牺樽一样任凭外界给它涂饰青黄的颜色。炎热的时候就算是恶木的树荫也可以乘凉,口渴的时候就算是盗泉的水也可以饮用。果真能够守住自己固有的本心,利害得失都可以放在一边不去计较。达到物我两忘的境界之后,外在的事物又怎么能伤害到我呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚次韵苏轼的古风作品,前四句交代自己读书仕进的经历,中间四句借兰芽、未央宫、牺樽等意象铺垫情感,最后四句直接点明人生理念。全诗通过多种意象和典故的运用,表达了诗人坚守本心、不为世俗规范和利害得失束缚的旷达人生态度。内容平实却蕴含深刻的哲思,能够让读者感受到宋代士大夫的精神追求。
跨学科 · 是什么
盗泉传统典故历史学
盗泉是中国古代著名的文化典故,相关记载最早见于《尸子》。相传孔子路过盗泉的时候,虽然口渴却因为厌恶盗泉的名字,坚决不饮用盗泉的水。这个典故后世多用来指代做人要坚守节操,不被恶名的事物玷污。本诗中反用这个典故,表达了不被虚名束缚的态度。这个典故是中国传统儒家价值观的典型体现,被后世广泛引用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体节奏要舒缓平和,符合其哲思类作品的基调。每句可以划分为2到3个停顿,比如“无儿/晚/读书,得之/两河/场”,韵脚处可以适当拉长读音。前八句诵读时语气平稳,像在娓娓道来自己的人生感悟。后四句语速可以稍慢,加重读音突出主旨的厚重感。诵读时不需要带入过于强烈的情绪,保持平和从容的状态即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX亦XX,XX须XX”的转折句式,用来表达打破固有认知的观点。仿写时前半句可以先写出打破常规的选择,后半句点明主动选择的态度,形成反差感凸显观点。比如可以仿写为“残花春亦赏,浊酒兴须斟”,表达不被完美执念束缚的生活态度。也可以仿写为“仄径行亦远,庸言理须察”,表达务实求真的处事原则。仿写时不需要严格对仗,符合句式逻辑即可。
核心名句日常写作应用
“恶木热亦荫,盗泉渴须尝”可以用在写为人处世、变通与坚守主题的日常文章中。比如写个人成长感悟时,可以用这句诗表达不要被无谓的名声束缚,灵活处事才能走得更远。写议论文讨论规则与变通的关系时,也可以用这句诗作为论据,支撑通权达变的观点。写人物评价类文章时,也可以用这句诗评价那些不拘泥于世俗成见、坚守本心的人物。应用时可以直接引用诗句,也可以化用其内涵。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
次韵是唱和诗的一种特殊类型,要求严格按照原作的韵脚和用韵顺序创作,是古代文人之间交流切磋的常见创作方式。本诗就是黄庭坚次韵苏轼的作品,既符合次韵的形式要求,又有独立的思想表达。唱和诗在唐宋时期十分盛行,留下了大量优秀的作品。
孔子不饮盗泉同典故
孔子不饮盗泉是中国传统经典典故,传统语境中多用来表达坚守节操、不与恶俗同流合污的人生态度。本诗反用这个典故的内涵,赋予其通权达变的新意义,是古代文学“点铁成金”创作手法的典型体现。这个典故在历代文学作品中都有广泛的引用。

名句 CLASSIC LINES

恶木热亦荫,盗泉渴须尝
这句诗反用孔子不饮盗泉的传统儒家典故,表达了诗人不被世俗虚名束缚、通权达变的处世态度。

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作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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