华阳洞天

第一，洞天指道教传说中神仙居住的洞府，是道教洞天福地体系的核心构成部分。第二，秦岳指秦岭山脉，岷峨指四川的岷山与峨眉山。第三，磴道指山上用石头砌成的台阶路。第四，踵其武指追随前人的足迹，武是足迹的意思。第五，见滑指显得湿滑，见在这里表被动。第六，颉顽指倔强、固执的样子。第七，猎较指古代风俗，打猎时争夺猎物，用来祭祀，孔子也曾参与这种活动随顺民俗。第八，眼着楔指眼里塞进了木楔，比喻被错误的观点蒙蔽。

第一句，这座山被命名为华阳洞天，在道教洞天体系里确实排在第八位。第二句，它向东延伸和秦地的山脉相连，向西和岷山、峨眉山相衔接。第三句，山上的石阶路看起来是可以通行的，走的时候脚好像互相磕碰一样难走。第四句，我想要追随前人寻访洞天的足迹，但是长满青苔的小路特别湿滑。第五句，我试了好多次都退了回来，就好像一开始就有什么东西阻拦我一样。第六句，我走遍了半个天下，像这样的场景我已经见过三四次了。第七句，洞天到底有没有终究是值得怀疑的，那些随声附和的人不过是有点小聪明罢了，我都替他们惭愧。第八句，韩愈本来就是个固执的人，他说桃花源是虚构的不过是强行解释。第九句，说到底他说武陵桃花源的传说是假的，和眼里塞了木楔被蒙蔽没什么区别。第十句，孔子也会参与猎较的活动随顺民俗，这个道理确实是难以废除的。

这首诗主要写了作者游历茅山寻访华阳洞天的经历，他沿着石阶登山，因为路滑多次尝试都没能成功进入洞天。结合自己走遍半个天下的阅历，作者对洞天传说的真实性提出了质疑，批判了那些随声附和、盲从成说的人。同时作者也提到韩愈否定桃花源传说和孔子参与猎较的典故，指出即使传说不一定为真，也要尊重长久以来形成的文化传统，不能强行否定。全诗没有华丽的辞藻，以平实的语言表达了作者理性思辨的精神。