晦堂宝觉真赞

不勉而中,不思而得。

从容中道,是为极则。

胡来胡现,汉来汉现。

随所运用,莫非方便。

在迩求远,知深昧浅。

头上安头,以口为眼。

以相而现,略无异同。

一有所扣,则犹撞钟。

缘不我契,漫尔形容。

稽首导师,如日方中。

基础信息 BASIC

情感崇敬
创作背景
黄庭坚参禅后为晦堂画像题赞
本作品创作于北宋中后期,是黄庭坚随晦堂祖心禅师参禅、得其开示悟入禅理后,为禅师的肖像所创作的题赞,属于黄庭坚禅文学作品的代表作之一,创作动因既包含对禅师的感恩敬仰,也包含对自身禅修体悟的总结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古代禅门文体中的画像赞,采用四言韵文格式,是古代文人为高僧画像所作的题赞类文字。这类文体兼具文学性与宗教性,常以凝练的语言概括赞颂对象的修行境界与人格特质,在宋代士大夫与禅门交游的语境中十分流行,是禅文学的重要组成部分。
情感 · 解读
作品核心情感包含三层,一是对晦堂祖心禅师任运随缘、通透无碍的最高修行境界的由衷赞叹,二是对执着外相、舍近求远的迷误众生的惋惜与点拨,三是对禅师作为禅法导师指引众生功德的尊崇与皈依之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
晦堂宝觉指北宋黄龙派高僧晦堂祖心,曾获朝廷赐号宝觉禅师。真赞是古代为人物画像所写的赞颂类文字。极则指最高的准则、境界。方便是禅门术语,指指引众生开悟的权宜方法。头上安头是禅门常用譬喻,指多余无用的执着。稽首指古代最恭敬的跪拜礼,这里表示致敬。你可以结合上下文轻松理解这些字词的含义,不需要额外记忆专业术语。
逐句白话释义
不用勉强就能符合中道,不用思索就能获得真谛。从容自在地走在中道上,这就是修行的最高境界。胡人来就显现胡人能理解的样子,汉人来就显现汉人能理解的样子。随缘运用的所有方法,全都是指引众生的方便法门。人们放着近处的真理不去找反而追求远方,懂得深奥的道理却忽略浅显的事实。就像在头上再安一个头一样多余,把嘴巴当成眼睛来用。禅师通过各种相貌显现,本质上没有任何差别。一旦有人请教提问,就像撞钟一样有问必答。如果没有缘分不能契入禅机,再多的描述都是白费功夫。我恭敬地跪拜这位导师,他就像太阳正运行在天空正中。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为高僧晦堂宝觉的画像写的赞颂。前四句先赞叹禅师已经达到了修行的最高境界,接下来四句讲禅师接引众生的方法十分灵活,能够根据不同的人采用不同的引导方式。再接下来四句批评那些执着外相、舍近求远的愚迷之人,不懂得真理就在身边。最后四句再次赞叹禅师的功德,表达自己对禅师的敬仰之情。整首诗语言简洁,道理通透,很容易理解其中的内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗境界论哲学
这首诗里描述的“不勉而中、不思而得”的境界,是中国禅宗提倡的理想修行状态。这种状态指的是开悟之后,人的所有行为都自然符合真理,不需要刻意努力,也不需要反复思索。这是一种非常自在的人生状态,很多中国古代的文人都追求这种境界。你不需要懂复杂的哲学概念,就能明白这是形容人通透、自在的状态。这个观点是中国传统哲学的重要组成部分,影响了很多中国人的思想。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是四言句式,诵读的时候每两个字一顿,节奏平缓庄重。每四句为一个段落,段落之间稍作停顿。前面赞叹禅师境界的部分语气要平稳舒展,批评愚迷之人的部分语气可以稍作下沉,最后表达敬仰的部分语气要恭敬诚恳。你可以多诵读几遍,就能感受到这首诗的韵律感。不需要用太夸张的语气,自然沉稳的表达就很合适。
基础句式仿写指导
这首诗采用四言对偶的句式,非常工整,你可以学习这种句式来写赞颂类的文字。比如你要赞美老师,可以仿写“不用督促,认真负责。耐心教导,是为准则”这样的句子。仿写的时候注意每句四个字,前后两句意思相对或者相关,读起来朗朗上口就可以。不需要追求太过深奥的用词,直白自然的表达就很好。你可以多尝试几次,就能掌握这种句式的用法。
核心名句日常写作应用
“不勉而中,不思而得。从容中道,是为极则”这四句名句,可以用在描述理想的人生状态的文章里。比如你写关于从容生活的作文,可以引用这几句来形容那种不刻意、不焦虑,自然把事情做好的状态。也可以用在夸赞别人专业能力强的场景里,比如形容资深的老师傅做事不需要刻意准备,就能完美完成工作。你用的时候直接引用就可以,不需要额外解释太多,大部分读者都能理解其中的含义。
关联知识图谱
黄庭坚同作者
本作品的作者是北宋著名文学家黄庭坚,他是江西诗派的开创者,同时也精通禅学,创作了很多和禅相关的文学作品。他和晦堂祖心禅师有师徒之谊,这首赞就是他为禅师所作。这个关联是文学界公认的事实,没有争议。你可以通过了解黄庭坚的生平,更好地理解这首作品的内涵。
晦堂祖心酬唱赠答
本作品赞颂的对象是北宋黄龙派禅宗的代表人物晦堂祖心禅师,他是黄龙慧南的弟子,禅风朴实灵活,接引了很多士大夫弟子,在宋代禅林有很高的声望。这首赞精准概括了他的修行境界,是研究晦堂禅法的重要文献。你可以通过了解晦堂祖心的生平,更好地理解这首作品的内容。

名句 CLASSIC LINES

不勉而中,不思而得。从容中道,是为极则
这四句是本作品的核心名句,精准概括了禅宗最高的修行境界,既活用了儒家《中庸》的经典表述,又赋予了禅学新的内涵。

标签 TAGS

作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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