宫词 其二九

翠弁仙衣下玉廊,修真宫女夜焚香。

舒徐有月随莲步,绰约无人见靓妆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感孤寂 · 宫廷 · 清幽
创作背景
北宋宫廷题材创作
本诗为北宋仁宗时期翰林学士王珪所作宫词系列第二十九首,是王珪任职宫廷期间,根据所见宫中生活场景创作的组诗作品,创作时间大致为皇祐至嘉祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,有严格的格律要求,在唐宋时期发展成熟,成为文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为描摹北宋宫廷修真宫女的清冷生活状态,暗含深宫女性无人赏识的隐秘孤寂,整体氛围闲静淡远,无直白怨怼表述,符合宫词的含蓄创作传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“翠弁”指翠玉装饰的女道士冠帽,是道家女性修行者的标准头饰。“仙衣”指代道家修行所穿的道服,面料轻柔有飘逸感。“修真”指修习道家经典、进行修行的行为。“舒徐”形容步态缓慢从容的样子。“莲步”是古代对女子步态的美称,形容脚步轻盈如踩莲花。“绰约”形容女子姿态柔美、气质清雅的样子。“靓妆”指精致明丽的妆容。本诗字词无生僻通假字,古今词义差异较小。
逐句白话释义
第一句写戴着翠玉装饰道冠、穿着飘逸道服的宫女,走在玉砌的回廊上。第一句先点明人物的身份装扮与所处环境,没有多余修饰。第二句写修习道术的宫女在夜里点燃香火,进行修行仪式。第二句明确人物的身份是修真宫女,交代她当下的行为是夜间焚香修行。第三句写她脚步缓慢从容,天上的月亮好像紧紧跟随着她轻盈的脚步。第三句转而描写人物的动态,把静态的场景赋予流动感。第四句写她姿态柔美清雅,可惜深宫里没有旁人能看见她精致美丽的妆容。第四句落在人物的状态上,暗含淡淡的孤寂情绪。
核心主旨概括
本诗围绕北宋宫廷修真宫女的夜间生活场景展开创作。全诗没有直白的情感抒发,仅通过白描的方式刻画人物的装扮、行为、步态与状态。整体营造出清幽淡远的氛围,暗含深宫女性无人赏识、生活寂寥的核心主旨。读者能从平缓的笔触中感受到宫廷生活的封闭与冷清。
跨学科 · 是什么
北宋宫廷女道制度历史学
北宋时期皇室十分推崇道教,宫廷内设有专门的女道士职位。这些女道士大多是宫中的宫女,或是皇室旁支的女性成员。她们主要负责宫廷内的道教祭祀、修行仪式,不需要承担普通宫女的劳役。她们的日常起居都在皇宫的道堂区域,活动范围相对受限。这一制度是北宋宗教政策在宫廷内部的直接体现。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时整体语气要平缓轻柔,不要有太大的情绪起伏。首句“翠弁/仙衣/下玉廊”,三处停顿,语速稍慢,突出人物的飘逸感。次句“修真/宫女/夜焚香”,停顿同上,语气放轻,突出夜间的静谧感。第三句“舒徐/有月/随莲步”,语速放缓,突出步态的从容。第四句“绰约/无人/见靓妆”,最后“见靓妆”三字语调稍降,带出淡淡的孤寂感。
句式仿写指导
本诗三四句采用“景物+动态+人物状态”的结构,适合用来描写人物在特定环境下的状态。仿写时可以先选一个熟悉的景物,比如风、花,再写景物与人的互动,最后写人物的状态。示例可以写“轻柔有风牵衣袖,烂漫无人见笑颜”,和原句结构完全一致。仿写时要注意前后句的对仗,还有整体氛围的统一。
名句应用指导
“舒徐有月随莲步,绰约无人见靓妆”适合用在描写清幽环境下的美人场景的作文中。比如写园林夜游时遇到身姿优美的女子,就可以引用这两句来形容。也可以用在描写独自生活的女性气质清冷、不被外人知晓的场景中。引用时不需要改动原句,直接放在段落中作为场景描述即可。
关联知识图谱
王珪《宫词》其余百首同主题|同组作品
本诗属于王珪所作的百首宫词系列,该系列全部以北宋宫廷生活为创作题材,内容涵盖宫廷中的各类人物、节日、活动场景,是研究北宋宫廷生活的重要文学资料。
唐代王建《宫词一百首》同体裁
宫词体裁最早由唐代诗人王建定型,以百首组诗的形式描写宫廷生活,风格含蓄清丽,王珪的宫词创作直接沿袭了王建开创的宫词写作传统,内容与形式都有明显的继承关系。

名句 CLASSIC LINES

舒徐有月随莲步,绰约无人见靓妆
这两句以拟人化的笔触写月随人走的场景,反衬出修真宫女的孤寂。

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作者 POET

周彦质

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