句
白狼去后桑田出，仙女升来洞府闲。
基础信息 BASIC
情感世事 · 慕道
创作背景
施肩吾游仙山时所作佚句
本句为唐代诗人施肩吾的散存佚句，学界公认创作于其游历道家仙山、寻访仙迹期间，未收入其个人专集，最早见载于北宋《太平广记》，后被清代《全唐诗》收录为施肩吾佚句。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于七言散联，是古典诗歌体裁的特殊形态，不属于完整律诗或绝句，仅存两句成对的联句。这类佚句多是完整诗作散佚后留存的片段，也有部分是文人即兴创作的独立对偶联句，在唐代较为常见。
情感 · 解读
本句核心情感分为两层，表层是对沧海桑田、世事流变的悠远喟叹，深层是对道家清幽自在、超脱世俗的仙家境界的向往之情，情感表达含蓄悠远，符合唐代仙道题材诗词的典型特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
白狼是古代传说中的祥瑞之兽，常和盛世、仙迹关联在一起。桑田是沧海桑田的简称，用来指代世事发生了巨大的变化。仙女指的是道家传说里修炼成仙的女性。洞府是传说中仙人居住的山洞。这些字词都是古典诗词里仙道题材的常见用词，没有生僻的通假字或者古今异义。理解这些字词的含义就能读懂整句的基本内容。
逐句白话释义
上句的意思是白狼离开之后，原来的沧海变成了种满桑树的田地显露出来。这句暗指时间过去了很久，世界发生了天翻地覆的变化。下句的意思是仙女飞升成仙之后，她之前居住的洞府就变得空闲又清幽。这句描绘了仙家居所远离世俗喧嚣的安静氛围。两句合起来既有对时间流逝的感叹，也有对仙家境界的描摹。
核心主旨与内容概括
这两句散联借用了大家熟悉的道家仙话传说。它首先写出了作者对世事巨大变迁的感叹，时间能把沧海都变成桑田，世间的变化总是超出人们的预料。其次也表达了作者对清幽自在、没有世俗烦恼的仙家境界的向往之情。整体内容通俗易懂，意境悠远，很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
仙话传说的民间认知民俗学
白狼作为祥瑞的说法在民间已经流传了上千年，老百姓都认为见到白狼是有好事发生的预兆。沧海变成桑田的故事也是大家耳熟能详的民间传说，大家都用它来形容世事变化大。仙女飞升、洞府住仙人的说法也是民间常见的仙话内容，很多地方都有本地的仙女升仙传说。这些内容都是普通老百姓日常生活中经常接触到的民俗内容，没有很难懂的专业知识。作者用这些大家熟悉的内容写诗，很容易让读者理解他要表达的意思。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这两句的时候语速要放缓慢，整体语气要悠远古朴。读上句的时候在“白狼去后”后面稍微停顿一下，重音放在“桑田出”这三个字上，读出世事变迁的厚重感。读下句的时候在“仙女升来”后面稍微停顿一下，重音放在“洞府闲”这三个字上，读出洞府清幽的氛围感。诵读的时候不要太用力，要带着一点咏叹的感觉，才能读出诗句的韵味。
基础句式仿写指导
这两句是非常标准的对偶句，仿写的时候要注意上下句的词性要对应。可以先确定一个主题，比如写古迹、写风景都可以。上句写和时间、变化相关的内容，下句写和场景、氛围相关的内容。比如可以仿写“玄鹤归时松海静，真人去后药炉寒”，就是用了同样的结构。仿写的时候不用刻意追求用典，只要句式对应、意境统一就可以。
名句写作应用
这句诗可以用在很多日常写作的场景里。比如写参观道教名山或者古寺的游记的时候，引用这句可以很好地表现景点的历史感和清幽的氛围。写关于传统文化或者世事变迁的作文的时候，引用这句可以增加文章的文化底蕴。写介绍道教文化的短文的时候，也可以用这句来引入内容。用的时候要注意贴合文章的主题，不要生硬引用。
关联知识图谱
沧海桑田同典故
本句中的“桑田”直接化用了“沧海桑田”的典故，这个典故是大家都很熟悉的经典传说。它最早出现在古代的仙话书籍里，后来变成了大家日常使用的成语。作者用这个典故就是为了表达世事变化巨大的意思，读者看到这个词就能立刻理解作者的意图。
名句 CLASSIC LINES
白狼去后桑田出，仙女升来洞府闲
本联是唐代仙道题材诗词的经典名句，用典自然，对偶精工，意境清远，后世常被用作道教宫观楹联，也常被引用描写仙山古迹的清幽氛围与历史厚重感。
标签 TAGS
作者 POET
孙昌龄
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