奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵 其七

荆公六艺学,妙处端不朽。

诸生用其短,颇复凿户牖。

譬如学捧心,初不悟己丑。

玉石恐俱焚,公为区别不。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
元祐年间新旧党争背景下的唱和之作
本诗作于北宋元祐年间,是黄庭坚奉和张耒(字文潜)赠晁补之(字无咎)的组诗第七首。当时旧党执政,王安石创立的新学遭到部分旧党人士的全盘否定,同时也有不少后学刻意曲解王安石经学本意穿凿附会。黄庭坚创作本诗,旨在表达对王安石学术成就的客观评价,呼吁学界客观甄别优劣,避免全盘否定的极端做法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗。五言古诗起源于汉代,是古体诗的重要分支,无严格的平仄、对仗要求,格律自由,篇幅不限。该体裁在唐代发展成熟,是宋代文人常用的言志抒怀诗体,在历代古典诗体中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对王安石经学研究成就的由衷赞赏与高度认可;第二层是对部分后学曲解王安石学术本意、刻意穿凿附会的不良学风的批判与不满;第三层是对友人能够甄别学术真伪、避免玉石俱焚的恳切期许,情感真挚理性,立场公允客观。

基础解读 READING

语文核心知识
六艺学、凿户牖、捧心、玉石俱焚
六艺学指对《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典的研究学问。凿户牖本义是开凿门窗,这里用来比喻刻意穿凿附会、曲解原意的做法。捧心是引用东施效颦的典故,指盲目模仿他人反而露出丑态的行为。玉石俱焚本义是美玉和石头一起被烧毁,这里比喻好的和坏的内容一同被否定的情况。这些字词都是理解本诗核心含义的关键基础,没有生僻异义,日常语境中也有较多通用场景。
逐句白话释义
第一句的意思是王安石对儒家六艺的研究学问,第二句是说其中的精妙之处确实是可以流传不朽的。第三句说很多后学只运用他学术里的不足之处,第四句是说还常常刻意对内容进行穿凿附会的曲解。第五句说这种做法就好像东施模仿西施捧心皱眉的样子,第六句是说他们一开始就没有意识到自己的行为十分丑陋可笑。第七句是说我担心这样下去王安石学术里的精华和糟粕会一起被全盘否定,第八句是说您能不能帮忙把好坏区分开来呢。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚写给友人的唱和作品,核心内容围绕对王安石经学成就的评价展开。诗人首先明确肯定了王安石六艺研究的不朽价值,接下来批判了后学曲解其学术、盲目模仿的不良学风,最后表达了对友人能够甄别学术优劣、避免精华糟粕一同被否定的恳切希望。全诗观点公允,态度真诚,体现了诗人客观理性的学术立场,没有陷入当时新旧党争的极端偏见之中。
跨学科 · 是什么
北宋新旧党争与王安石新学历史学
这里提到的荆公就是北宋著名政治家、文学家王安石。王安石在宋神宗时期主持变法,同时创立了新学学派,将自己的经学研究作为变法的理论依据。元祐年间宋哲宗年幼,高太后执政,起用旧党人士,废除新法,王安石的新学也遭到了很多旧党人士的全盘否定。这段历史是本诗创作的核心背景,也是理解诗人立场的重要基础。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
诵读本诗时整体节奏要平缓庄重,符合议论诗的语体特点。每句五言按照“二三”节奏断句,比如“荆公/六艺学,妙处/端不朽”。前两句语气要肯定从容,体现对王安石学术的认可。中间四句语气要带有批判和惋惜的感觉,语速稍快一点。最后两句语气要恳切柔和,体现对友人的问询期许。整体不需要过于激昂的情绪,保持理性沉稳的语气即可。
基础句式、修辞仿写指导
本诗可以仿写的核心句式是先肯定核心对象价值,再用比喻批判不良现象,最后提出期待的结构。也可以仿写本诗使用的比喻修辞,用大家熟悉的典故来比喻抽象的事理,让表达更加形象易懂。仿写的时候要注意观点明确,比喻贴切,不需要刻意追求晦涩的用词。比如可以仿写为“先贤治学论,精华自长存。今人拾糟粕,刻意乱引申。譬如学步者,终忘自身行。善恶恐相混,君为辨伪真”,就是符合本诗的句式和修辞特点的。
核心名句的日常写作应用场景与示例
本诗的核心名句适合应用在评价历史人物、讨论学术评价、反对极端观点类的写作场景中。比如在写评价历史人物要客观公正的作文时,可以这样用:“古人曾言‘荆公六艺学,妙处端不朽’,对待任何历史人物的成就,我们都不能因为立场偏见就全盘否定,而要客观看待其价值。”也可以在讨论学术评价的文章中用“玉石恐俱焚,公为区别不”,表达对甄别优劣、避免极端化的呼吁。这些名句的应用可以让文章更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
江西诗派同流派
本诗作者黄庭坚是北宋江西诗派的开山鼻祖,江西诗派是宋代影响最大的诗歌流派,主张“点铁成金”“夺胎换骨”的创作理念,本诗的议论风格和用典特点都符合江西诗派的创作特征。

名句 CLASSIC LINES

荆公六艺学,妙处端不朽;玉石恐俱焚,公为区别不
本诗核心名句为“荆公六艺学,妙处端不朽”与“玉石恐俱焚,公为区别不”。前者直接点明对王安石经学成就的高度认可,立场鲜明公允;后者以比喻收束全诗,恳切表达对友人甄别学术优劣的期许。该名句历来被视作宋代文人客观评价王安石学术的重要史料,常被引用在宋代学术史相关研究与论述中。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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