陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所敢当辄次高韵三首 其三

十家有忠信,江夏可无之。

政苦寄卖友,忽闻衡说诗。

饥蒙青𩠇饭,寒赠紫陀尼。

酬报矜难巧,深惭陆与皮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感激 · 谦逊
创作背景
次韵酬答友人
本诗为黄庭坚晚年贬谪期间所作,友人陈荣绪(江夏人氏)寄来之字韵诗对其多有推奖,同时送来粮食、衣物接济其贬谪期间的贫苦生活,黄庭坚遂按原诗韵脚创作本组酬答诗,本首为第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,是宋代文人常用的创作体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对友人陈荣绪寄诗、赠粮、送衣接济的真挚感激,第二层是自谦才德不足,难当对方诗作中的过度推奖,整体情感恳切平实,无虚饰成分。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次高韵”是对用对方原韵创作的敬称,意为按照您的高妙韵脚和诗。“政”是通假字,通“正”,意思是刚好、正在。“青𩠇饭”指用南烛叶汁浸泡后蒸制的干粮,可长期存放。“紫陀尼”是宋代对紫色棉织物的称呼。“衡说诗”指汉代学者匡衡讲解《诗经》的典故,这里指代友人寄来的诗作见解精妙。
逐句白话释义
第一二句的意思是,只有十户人家的小地方都有忠信之人,江夏这样的地方怎么会没有呢。第三四句的意思是,我正苦于被人污蔑卖友求荣,忽然就收到了你像匡衡说诗一样精妙的诗作。第五六句的意思是,我饥饿的时候你送来了青𩠇饭,寒冷的时候你送来了紫色的棉布。第七八句的意思是,我惭愧自己没有巧妙的方式报答你,远远比不上古时能妥善报答友人的陆氏与皮氏先贤。
核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚晚年贬谪期间写给友人陈荣绪的酬答之作。全诗先赞美陈荣绪是江夏地区的忠信贤德之人,再讲自己收到对方诗作的惊喜心情,接着点明对方送来的粮食和衣物解决了自己的饥寒困境,最后表达自己无以为报的惭愧与对友人的真挚感激,同时谦逊地表示自己配不上对方诗作中的过度夸赞。
跨学科 · 是什么
论语典故历史学
首句“十家有忠信”化用了《论语·公冶长》中的内容,孔子说“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”,意思是就算只有十户人家的小地方,也一定有像我一样忠信的人,只是不如我好学罢了。黄庭坚化用这句话,直接点明陈荣绪就是江夏地区的忠信贤德之人,赞美非常得体。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首五言律诗时,每句按照“二三”的节奏断句,比如“十家/有忠信,江夏/可无之”。整体语气要平缓真诚,读首联时语调稍扬,体现对友人的赞美;读颔联时语调先抑后扬,体现从苦闷到惊喜的情绪变化;读颈联时语气温和,体现感激之情;读尾联时语调稍降,体现自谦的态度。韵脚字“之、诗、尼、皮”可以稍拖长音,体现近体诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写首句“十家有忠信,江夏可无之”的转折肯定句式,结构为“小范围+有某种优秀特质,大范围+怎么会没有”。比如写某地人才辈出,可以仿写为“一乡有良吏,郡县可无之”;写某行业能人多,可以仿写为“三坊有巧匠,全城可无之”。仿写时要注意前后句的逻辑关联,前句是小范围的普遍现象,后句是对大范围肯定的反问,语气要肯定自然。
核心名句日常写作应用
“十家有忠信,江夏可无之”这句名句适合用在赞美地方民风、夸赞基层贤才的写作场景中。比如写家乡的好人好事时,可以用“正如古诗所说‘十家有忠信,江夏可无之’,我们这个小县城里也有很多默默奉献的普通人”;比如写乡村振兴主题的文章时,可以用“‘十家有忠信,江夏可无之’,广大乡村里藏着很多有能力、有品德的本土人才,是乡村振兴的重要力量”。
关联知识图谱
《论语·公冶长》“十室之邑必有忠信”典故同典故
本诗首句直接化用《论语·公冶长》中孔子的原话,将原句的“十室之邑”简化为“十家”,既保留了原典“忠信之德普遍存在”的核心内涵,又贴合本诗赞美友人的语境,是典型的宋诗“无一字无来处”的创作体现。

名句 CLASSIC LINES

十家有忠信,江夏可无之
该句化用儒家经典典故,语意平实却气度开阔。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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