代书

阿熊去我时,秋暑削甘瓜。

离别日月除,莲房倒箭靫。

得书报平安,肥字如栖鸦。

汝才跃𬬻金,自必为镆铘。

穷年抱新书,挽条咀春葩。

弄笔不能休,屈宋欲作衙。

屈指推日星,许身上云霞。

安知九天关,虎豹守夜叉。

祝田操豚蹄,持狭所欲奢。

文章六经来,汗漫十牛车。

譬如观沧海,细大极龙虾。

古人以圣学,未肯废百家。

旧山木十围,斋堂绿阴遮。

红稻香盂饭,黄鸡厌食鲑。

摩挲垂腴腹,颇复读书耶。

念汝齿壮矣,无妇助烹茶。

父兄亦怜汝,须儿牧犬豭。

且伐千章木,赠行当马檛。

赢粮果后时,定随八月槎。

觉民在林中,丁丁闻兔罝。

奉身甚和友,干父办咄嗟。

台源吟松籁,先生岸巾纱。

留客醉风月,盘箸供柔嘉。

仍工朱丝弦,洗心拂奇邪。

孤臣发楚调,倾国怨胡笳。

把笔学周鼓,字形锥画沙。

诗书乃宿好,不为蓬生麻。

元明祖师禅,妙手发琵琶。

已无富贵心,鼓吹一池蛙。

天民服农圃,颇复秋敛赊。

下田督未耘,入岭按新畬。

悉力输王赋,至今困生涯。

知命叔山徒,炉香严佛花。

惟思苾刍园,脱冠著袈裟。

起家望两季,佩金蹋朝𫖇。

嘉鱼在南国,宗庙荐鲿鲨。

我为万夫长,朝论不齿牙。

刺头簿领中,蚤虱废搔爬。

世累已缠缚,官箴易疵瑕。

何时烟雨里,驱羊入金华。

遣奴迫王事,不暇学惊蛇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝学 · 勉励 · 隐逸
创作背景
贬戎州寄赠晚辈
本诗作于北宋元符二年(1099年),当时黄庭坚因新旧党争被贬为戎州别驾,身处西南边陲。作者收到晚辈阿熊的来信后,因公务繁忙无暇撰写长信,便创作这首五言诗代替书信寄给阿熊,兼具报平安、劝学、抒怀多重功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句五字,不严格遵循近体诗的平仄、押韵、对仗规范,押韵灵活可换韵,是宋代诗人常用的抒情寄赠体裁。五言古诗起源于汉代民谣,经魏晋文人发展成熟,历代均有大量经典作品传世,在古典诗歌体裁体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是作为长辈对晚辈阿熊的惦念关怀、劝学勉励,期许他精进学业、立身成才;第二层是作者抒发自身深陷党争被贬边陲、被公务缠缚的苦闷,表达了厌倦官场、渴望归隐田园的志趣,情感真挚厚重,兼具温度与深度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“箭靫”,指古代装箭的皮质袋子,诗里用来比喻莲房空了的样子。然后是“镆铘”,是古代传说中的名贵宝剑,这里用来比喻优秀的人才。接下来是“豚蹄”,就是猪蹄,古代民间用来祭祀祈求丰收的供品。还有“苾刍园”,指的是佛教寺院,苾刍是和尚的尊称。最后是“朝𫖇”,就是古代官员上朝穿的靴子,代指做官。这些字词都是宋代的常用书面语,没有生僻的通假字或者古今异义。大家只要记住这些字词的意思,就能读懂全诗的大致内容。
逐句白话释义
阿熊离开我的时候,正是秋老虎还热的时节,我们一起切甜瓜吃。离别后的日子一天天过去,莲蓬都干枯得像空了的箭袋。收到你的来信报平安,你写的字胖乎乎的像停在树上的乌鸦。你的才华就像刚出炉的精金,将来肯定能铸成名贵的镆铘宝剑。你整年抱着新书读,咬文嚼字就像啃春天的鲜花。你写起东西来停不住,就算是屈原宋玉都要排在你后面。你扳着手指头算日子,觉得自己将来肯定能平步青云。可你不知道那天上的宫门,都有虎豹夜叉把守着不好进。拿着个猪蹄去祈求田地丰收,拿的东西少想要的却太多。写文章的根基都来自六经,相关的书多到能装满十牛车。就好像看大海一样,大大小小的生物从龙虾到蛟龙都有。古人学习圣人的学问,也不肯放弃百家的学说。老家的树都有十围粗了,书房外面全是绿荫遮着。红米饭香喷喷的,吃着黄鸡肉比鱼肉还香。摸着你圆滚滚的肚子,是不是还经常读书啊。想到你已经成年了,还没有媳妇帮你煮茶。父亲哥哥都疼你,还需要个孩子帮你放狗养猪。我准备砍上千根木头,给你做行路的马鞭。要是你带的粮食不够晚些出发,肯定能跟着八月的仙槎来看我。觉民住在林子里,能听到打木桩装兔网的丁丁声。他为人和善友好,料理父亲交代的事很快就能办好。台源那里风吹松树沙沙响,先生靠着头巾很是闲适。留着客人在风月下喝酒,盘子里装着好吃的菜。他还很会弹古筝,洗干净心思拂去邪念。被贬的官员唱着楚地的调子,倾国的美人哀怨得像胡笳声。拿起笔学周代的石鼓文,字写得像锥子画在沙子上一样有力。诗书本来就是向来的爱好,不是因为周围环境影响才学的。懂了元明祖师的禅理,妙手弹琵琶弹出好曲子。早就没有追求富贵的心了,满池塘的蛙叫就像鼓吹的音乐。做个老百姓种庄稼,还允许大家秋天欠着租子。下到田里监督没除完的草,进到山里查看新开的荒地。尽力给国家交税,到现在日子还过得紧巴巴的。知命的叔山弟子,点着香供着佛前的花。就想着去寺院里,脱下官帽穿上袈裟。希望两个弟弟能兴家立业,佩戴金印穿着朝靴上朝。南方有好鱼,宗庙祭祀会献上鲿鲨这些祭品。我现在是万夫长,朝廷里的官员都看不起我。整天埋在公文里,身上长了跳蚤虱子都没空抓。世俗的牵绊已经把我绑住了,做官的规矩很容易被人挑毛病。什么时候能在烟雨里,赶着羊进入金华山隐居。派仆人去处理紧急的公事,没空学那些趋利避害的本事。
核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚代替书信写给晚辈阿熊的作品,开头回忆了和阿熊分别的场景,表达了收到阿熊来信的喜悦。接着是对阿熊的劝学勉励,告诉他治学要兼顾经典和百家,不要好高骛远,要踏实学习,将来成为有用的人才。然后描写了老家亲人的生活状态,关心阿熊的生活,叮嘱他要好好过日子。最后写自己现在做官的苦闷,被公务缠缚,被同僚排挤,表达了想要辞官归隐回到老家和亲人团聚的愿望。整首诗语言非常平实,就像面对面聊天一样,充满了长辈对晚辈的关爱,也真实展现了黄庭坚晚年的心境。
跨学科 · 是什么
莲房的生物学特性植物学
诗里提到的“莲房倒箭靫”中的莲房,就是我们常说的莲蓬,是荷花的成熟果实托盘。莲房一般在夏季末期到秋季成熟,刚成熟的时候是绿色的,里面装满了莲子,等完全干枯之后就变成褐色,里面的莲子掉落,只剩下空的网状结构,看起来确实和空的箭袋很像。这种植物在我国南北各地的池塘、湖泊里都有种植,是很常见的水生植物,除了食用之外,还有一定的药用价值。
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读写应用
基础诵读指导
这首是五言古诗,诵读的时候每句可以分成两到三次停顿,比如“阿熊/去我时,秋暑/削甘瓜”,停顿的地方稍微拖长一点音。整体语气要平缓亲切,就像长辈和晚辈聊天的感觉,读到劝学的部分可以稍微加重一点语气,表现出期许的感觉,读到写自己归隐愿望的部分可以稍微放缓语速,表现出悠然的感觉。整首诗篇幅比较长,诵读的时候可以分成四个部分,分别是忆别劝学、关心生活、写家人状态、抒自身情志,每个部分读完稍微停顿一下,方便听众理解内容。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗里“譬如观沧海,细大极龙虾”的比喻句式,这种句式的特点是用一个大家熟悉的具体事物,来比喻抽象的道理,非常形象好懂。比如我们要写读书的好处,可以仿写为“譬如读群书,广识极虫沙”,意思是读各种各样的书,能认识的东西多到就连虫子沙子那么小的事物都了解。仿写的时候要注意前面半句是喻体,是大家熟悉的具体场景,后面半句是本体要说明的道理,前后要对应,不要生硬。大家平时写作文的时候多用这种比喻句式,能让文章更生动。
核心名句写作应用
诗里的“古人以圣学,未肯废百家”这句话,非常适合用在谈学习方法、治学态度的作文里。比如我们写议论文要论述学习不能偏科,要广泛涉猎的时候,可以引用这句话,然后接着说:“黄庭坚早在九百多年前就提出了这样的治学观点,我们现在的学习更应该兼顾各个学科,既要学好基础的文化知识,也要多了解课外的各种内容,才能全面发展。”这句话也可以用在谈文化传承的作文里,说明我们既要传承主流的优秀传统文化,也要保护和学习各种小众的文化内容。
关联知识图谱
黄庭坚《寄黄几复》同体裁|同主题
《寄黄几复》也是黄庭坚创作的寄赠亲友的五言古诗,和本诗一样,都是通过诗歌代替书信,表达对亲友的惦念和自己的人生感慨,风格都是平实真挚,具有很强的感染力,是黄庭坚寄赠诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

文章六经来,汗漫十牛车。古人以圣学,未肯废百家。
这两句明确提出治学要以儒家经典为根基,同时广泛涉猎百家学说的观点。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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