虎号南山 其一

虎号南山,北风雨雪。

百夫莫为,其下流血。

相彼暴政,几何不虎。

父子相戒,是将食汝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感同情 · 批判
创作背景
元末社会动荡时期创作
本诗创作于元朝至正年间,当时元朝统治者赋税沉重、刑罚严苛,地方官府横征暴敛,百姓死亡率大幅攀升,多地已爆发农民起义,作者有感于暴政对民众的戕害,创作此组讽喻诗直指现实弊政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早成熟的诗歌体裁之一,起源于《诗经》,每句以四字为基本句式,节奏短促有力,擅长表达庄重、沉郁、愤懑类情感,在现实主义题材创作中具有独特的艺术表现力,历代均有创作者沿袭这一体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对元末暴虐统治的强烈批判,以及对身处压迫中底层百姓的深切同情,情感基调沉郁愤懑,兼具儒家民本思想的厚重感与现实主义作品的尖锐批判力,历代解读均认可这一核心情感定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“号”指老虎大声吼叫,“风雨雪”中的“雨”读作yù,是动词,指落下、降下,“百夫莫为”指上百个壮汉都不敢去招惹老虎,“相彼”的意思是看那,“几何不虎”指和老虎没有多少区别,“戒”是告诫、提醒的意思。
逐句白话释义
老虎在南山上面大声吼叫,凛冽的北风刮着,大雪纷纷落下。哪怕是上百个壮汉都不敢靠近这只老虎,南山脚下经常有被老虎伤害的人留下的血迹。你看那残暴的统治,和吃人的老虎能有多少差别呢?父子之间互相告诫提醒,这残暴的统治马上就要来吃你了。
核心主旨与内容概括
这首诗是元末明初文学家刘基的作品,全诗用吃人的老虎来比喻残暴的统治,先写老虎伤人的恐怖场景,再引出暴政吃人的核心观点,揭露了元朝末年统治者残酷压迫百姓的黑暗现实,表达了作者对底层受苦百姓的深切同情,以及对暴虐统治的强烈批判。
跨学科 · 是什么
元末暴政史实历史学
元朝末年是中国古代著名的暴政时期,当时统治阶层是蒙古族贵族,对汉族百姓采取歧视政策,普通百姓要承担的赋税比元朝初年翻了十倍以上,地方官员可以随意处死百姓不用承担责任,很多百姓活不下去只能选择起义反抗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每句要分成两个停顿,每两个字停顿一次,整体语速要偏慢,语气要沉郁压抑,读到“百夫莫为,其下流血”的时候语气要带出恐惧感,读到“相彼暴政,几何不虎”的时候语气要加重,读出愤懑的情绪,读到最后一句“是将食汝”的时候语气要沉重,放慢语速。
句式仿写指导
可以仿写本诗“相彼XX,几何不X”的比喻句式,先点明要批判的对象,再用大家熟悉的负面事物做比喻,比如写批判贪官可以写“相彼贪官,几何不狼”,写批判校园霸凌可以写“相彼霸凌,几何不兽”,句式短小有力,适合用来写批判性的内容。
名句写作应用
核心名句“相彼暴政,几何不虎”可以用在写以反对压迫、呼吁公平、执政为民为主题的作文里,比如写议论文的时候可以引用这句诗,说明强权压迫对普通民众的伤害,呼吁大家关注弱势群体的权益,或者用来论证以民为本的重要性。
关联知识图谱
《礼记·檀弓下》苛政猛于虎典故同典故
本诗的核心比喻直接源自《礼记》中“苛政猛于虎”的经典典故,两者都是用吃人的老虎来比喻残暴的统治,核心主旨都是批判暴政对百姓的伤害。

名句 CLASSIC LINES

相彼暴政,几何不虎
这句化用《礼记》中“苛政猛于虎”的典故,以直白尖锐的比喻点明全诗主旨,具有极强的批判冲击力。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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