赠陈公益

陈子善学问,正色鉏其骄。

束身居言前,析理在意标。

心随出处乐,性与寂寞超。

安安而雅雅,不以行险徼。

王良驭骥子,冉弱六辔调。

自吾与之游,忘味如闻韶。

志道斯近神,庄生说承蜩。

顾恐陈子止,谁能中道要。

我求一饭饱,黄绶强折腰。

取舍不由己,悲哉马衔镳。

长啸天地闲,搔首独无聊。

雅约青山云,伊人与逍遥。

有如渝此盟,白日尚昭昭。

平时多英豪,楚楚在本朝。

吾徒固长物,分当老箪瓢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感无奈 · 赞美 · 隐逸 · 高洁
创作背景
黄庭坚宦游期间赠友酬唱之作
本诗为北宋诗人黄庭坚赠与友人陈公益的酬赠作品,学界目前未发现明确系年记载,根据诗歌内容及黄庭坚生平轨迹考证,大致创作于熙宁至元丰年间其任地方官时期,创作动因是有感于陈公益的高洁品行,同时抒发自身宦海沉浮的感慨,邀约友人同归山林。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,起源于汉代,成熟于魏晋时期,相较于近体诗无严格平仄、对仗限制,句式灵活自由,适合抒发复杂深沉的情志,历代文人多以此体裁创作酬赠、咏怀类作品,是古体诗中流传最广的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三个层次:首先是对友人陈公益治学严谨、品行高洁的由衷赞赏,其次是对自身为官受拘束、取舍不能自主的悲叹,最后是与友人约定共赴山林归隐的真挚期许,情感真挚厚重,符合北宋文人酬赠诗的典型抒情逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鉏:通“锄”,指去除、克制。束身:指约束自身言行。析理:指剖析事理。出处:指做官或归隐的人生选择。徼:指求取、谋求。骥子:指千里马。忘味如闻韶:指孔子听韶乐后三月不知肉味,形容沉浸在美好感受中。承蜩:指粘蝉,出自《庄子》典故。黄绶:指低级官吏的印绶,代指小官。箪瓢:指颜回安贫乐道的典故,代指清贫生活。
逐句白话释义
陈公益你治学严谨品行端正,神色庄重克制自身的骄气。你在说话前就先约束好自身,剖析事理总能抓住核心要义。你的心无论做官还是归隐都很快乐,本性能够超脱世俗的寂寞。你举止安闲文雅,从来不会冒险去求取分外的利益。你就像古代善驾的王良驾驭千里马,轻轻调整六辔就能让马跑得平稳。自从我和你交游,就像孔子听到韶乐一样沉浸其中,连饭的味道都忘了。专心追求道就能接近神妙的境界,就像庄子说的粘蝉老人的故事。我只怕你中途止步,谁能在半路就把握住道的要领呢?我只是想求一顿饱饭,勉强做个小官弯腰应酬。人生的取舍都由不得自己,就像被戴上嚼子的马一样可悲。我在天地间长啸,搔着头独自感到无聊。我和你约定要共隐青山白云之间,和你一起逍遥度日。如果有人违背这个盟约,天上明亮的太阳可以做见证。太平时代有很多英雄豪杰,都衣着光鲜地在朝廷任职。我们这些人本就是多余的人,本来就该像颜回一样过清贫的生活到老。
核心主旨与内容概括
全诗分为三个部分,前八句集中夸赞友人陈公益的治学态度、品行修养和超脱的人生境界。中间八句感叹自己为了生计做官,身不由己的无奈处境,提出要和友人一起归隐的约定。最后四句表达了对时局的看法,认为自己不适合官场,甘愿安贫乐道的志向。整首诗语言质朴,情感真挚,既表达了对友人的欣赏,也抒发了自己的人生志趣。
跨学科 · 是什么
北宋低级官制历史学
诗中提到的黄绶是汉代以来低级官吏的标识,北宋时期县级以下的低级官吏使用黄色印绶,社会地位不高,日常需要应对很多官场应酬,和诗中作者描述的“折腰”“取舍不由己”的处境完全吻合,是北宋基层官员生存状态的真实反映。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓厚重,前八句夸赞友人的部分语气要平稳庄重,每句的停顿为“陈子/善学问,正色/鉏其骄”的二三字格式。中间八句抒发自身感慨的部分语气要略带沉郁,到“雅约青山云”句语气转为明快。最后四句语气要平缓坚定,体现出安贫乐道的坦然。诵读时要注意咬字清晰,重点字词适当加重语气。
基础句式仿写指导
本诗中“心随出处乐,性与寂寞超”的对仗句式适合仿写,结构为“名词+随/与+并列名词+形容词”,可以用来形容人的品格修养,例如可以仿写为“心随云水静,性与竹梅清”,用来形容人淡泊的品性。仿写时要注意前后两句的词性对应,意境统一,表达出人物的精神特质。
核心名句日常写作应用
“心随出处乐,性与寂寞超”这句适合用在描写人物品格的作文中,比如写自己的老师、长辈淡泊名利的品质时可以引用,也可以用在表达自己人生态度的散文中,用来体现自己不慕荣利、进退自若的人生追求。使用时不需要额外解释,读者很容易理解其中的含义,可以提升文章的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

心随出处乐,性与寂寞超
该句精准概括了陈公益安贫乐道、超脱世俗的精神特质。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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