山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志

龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。

风卷蓬根屯戊己,月移松影守庚申。

韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。

心许故人知此意,古来知者竟谁人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 济世
创作背景
大中年间党项边患背景
本诗创作于唐宣宗大中年间,西北党项族多次举兵进犯唐朝边境,边防告警不断。诗人当时隐居于长安近郊鄠杜地区,某日与道友山中夜坐时听闻边防不宁的消息,有感而发创作此诗赠予同坐友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一,起源于南北朝,成熟于唐代。每首共八句,每句七字,格律严谨,平仄、押韵、对仗均有固定规范。唐代时是文人抒发情志、反映现实的核心文体之一,历代流传有大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:第一层是对边境遭侵、国家动荡的深切忧虑,第二层是对空有谋略却无报国路径、空谈隐逸不问世事的批判,第三层是身处山野却心怀天下、不被世人理解的孤愤。历代主流解读均认可本诗突破温庭筠传统绮艳诗风,展现了其深沉的家国担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
龙砂指西北边塞砂地,代指边境外族军队。铁马指披甲战马,代指军队。戊己是五行中的中央土,古代行军屯兵时中军位于戊己方位,这里指代屯驻的军队。庚申是道家守庚申习俗,传说庚申日神仙会记录人的罪过,修道人需熬夜守庚申。韬钤指古代兵书《六韬》《玉钤》,代指军事谋略。经济是经世济民、治理国家的意思。隐沦指隐居不出仕的人。这些都是唐代诗文常用典故词汇,理解后可读懂全诗基本含义。
逐句白话释义
第一句写边境外族军队举兵进犯,烟尘四起。第二句写自己隐居山中与鸥鸟为伴,对国家的关切之情却更加深切。第三句写狂风卷着蓬草根,军队在中军方位屯驻。第四句写月亮移动松树影子,我们和道友一同守庚申。第五句写只会读兵书懂谋略,哪里足够用来治理国家。第六句写身处山林岩壑,难道就一定是逃避世事的隐士。第七句写我期许老朋友能懂得我的这份心意。第八句写从古至今懂这份心意的人,到底有谁呢。释义完全忠实原文,无额外文学修饰,方便读者理解基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写诗人隐居终南山附近时,和志同道合的道友山中夜坐,听闻边境遭外族入侵消息后的所思所感。诗人既表达了对边防不宁的深切忧虑,也抒发了自己身处隐逸仍心怀家国、想要经世济民的志向。同时流露出这份心意不被世人理解的孤愤之情。全诗情感真挚朴素,打破了诗人一贯的绮艳文风,展现了诗人性格中深沉有家国担当的一面。
跨学科 · 是什么
晚唐党项边患历史学
诗中第一句提到的边境侵犯事件,指晚唐时期党项族对唐朝西北边境的侵扰。党项是古代西北少数民族,唐朝中期逐渐强大,晚唐时期多次举兵进犯西北边境,给边境百姓带来巨大灾难,也让唐朝边防压力陡增。当时很多文人都在诗文中提到这次边患,表达对国家局势的忧虑。这个历史事件是本诗创作的直接背景,理解它才能读懂诗人忧思的来源。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首七言律诗时,每句按照“四三”节奏断句即可。比如第一句读成“龙砂铁马/犯烟尘”,第二句读成“迹近群鸥/意倍亲”。诵读时首联要读出沉重语气,体现对边患的忧虑。颔联要读得舒缓,贴合夜坐的安静场景。颈联要读得高亢有力,体现诗人的慷慨情志。尾联要读得低沉一些,体现诗人的孤愤之感。诵读时语速不要太快,每句之间稍作停顿,就能读出诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的反问式对仗句式,这种“岂足为”“何尝是”的结构,非常适合用来表达辩证观点。仿写时要注意上下句词性相对、意思相关,都是反问语气。比如可以仿写为“躺平岂足为出路,奋斗何尝是虚名”,用来表达反对躺平、支持奋斗的观点。也可以仿写为“刷题岂足为学习,实践何尝是空谈”,用来表达反对应试教育、重视实践的观点。仿写时不需要严格符合格律,只要句式相近、对仗工整即可。
名句写作应用指导
本诗核心名句“韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦”,非常适合用在表达家国情怀、辩证看待隐逸与担当的作文场景中。比如写关于“青年担当”的作文时,可以引用这句话,说明青年人不能只会空谈理论,要脚踏实地经世济民,就算身处平凡岗位,也可以为国家做贡献。比如可以这样写:“古人有言‘韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦’,我们当代青年不需要空谈远大理想,只需要在自己的岗位上做好每一件小事,就是对国家最好的贡献。”引用时要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《塞寒行》同主题
《塞寒行》是温庭筠创作的另一首反映边塞现实的诗作,和本诗一样都体现了诗人对边防局势的关切、对边境百姓疾苦的同情。两首诗都打破了温庭筠传统的绮艳诗风,展现了其诗歌创作的多元面貌。读者可以对比阅读两首诗,更全面地理解温庭筠的家国情怀。

名句 CLASSIC LINES

韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦
这两句是本诗核心名句,打破了传统隐逸诗与边塞诗的题材边界,既批判了空读兵书却无经世济民能力的空谈者,也否定了身处山林就必须不问世事的隐逸刻板印象。

标签 TAGS

作者 POET

温庭筠 约812年-?
晚唐花间派词人,与李商隐并称温李,与韦庄并称温韦

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