次韵谢借观五老图

次韵是和诗的一种，需要依照原诗的韵脚和用韵顺序作诗。五老图指北宋庆历年间五位致仕贤臣雅集的画像。儒冠原指儒生的帽子，此处代指士大夫群体。塞桓指边塞的防御工事。党碑指北宋时期的元祐党籍碑，是奸佞打压异己的工具。仰止出自《诗经》，表示极度仰慕的意思。妖术此处指奸佞构陷忠良的卑劣手段。梁木代指国家的栋梁贤臣。

第一句写五位德高望重的老臣天然相聚，宴集时一派闲适的气度。第二句写太平年代里他们作为儒生的表率，尽显士大夫的风骨与担当。第三句写作为宰辅的贤臣遵循公理，能够挽回君王不恰当的诏令。第四句写他们辅佐国家驱逐外敌，在边塞筑起坚固的防御工事。第五句写奸佞小人用卑劣手段图谋不轨，害得国家栋梁惨遭迫害。第六句写元祐党籍碑树立之后，朝堂之上如同遭遇雷震冰雹，气氛酷寒险恶。第七句写忠良之臣心怀忠厚，终将为国家带来安定太平的局面。第八句写他们的恩惠泽被后世，永远受到世人的敬仰与称颂。

这首诗是一首题画诗，通过题咏《五老图》所描绘的北宋贤臣形象，赞颂了先贤忠君报国、辅国安民的高尚品行与卓越功绩。同时批判了北宋后期奸佞当道、构陷忠良、引发党争的恶劣行径，表达了诗人对仁政惠民、国家安定的太平治世的深切向往。全诗充满正气，爱憎情感十分鲜明。